苏童《妻妾成群》主要内容
妻妾成群的时代背景是中国1920年代北洋军阀混战至第一次国共内战前夕之间的几年。19岁的颂莲，在父亲去世后家道中落，被迫嫁给某富有人家陈姓家族作四太太，如同家族中的第四个女主人。刚嫁进这个富有的大宅院时，她受着有如王室的待遇，接受舒适的锤脚，当她的丈夫，大宅院的主人，夜晚留宿她的房间时，门前便会挂着红灯笼。然而，颂莲很快的发现，并非所有的太太们都能接受到同样的奢华待遇。事实上，是主人每天决定要在哪一个太太的房间过夜，在哪个房间前点灯笼，享受脚底按摩，让这位太太决定餐点，让她得到仆人们的尊敬与服侍。这里的竞争不断，四位太太不断去争夺丈夫对自己的注意和感情，虽然大太太的竞争没有这么多。到最后，三太太梅姗死了，四太太颂莲疯了，二太太卓云自以为是“邀宠”战争的最后胜利者，殊不知五太太文竹的出现，直接摧毁了她的美妙算盘。只有大太太毓如，她一开始就选择了逃避现实去念经信佛，地位也一直稳同不可动摇。
19岁的女学生颂莲因家道中落嫁给陈佐千做四姨太。她身上的学生气质让陈佐千倍觉新鲜，而且她床笫上的热情和机敏更让他迷恋。颂莲与阴冷的元配太太毓如、工于心计的二太太卓云、美艳的三太太梅珊之间互相防范与争斗，相对来说，颂莲与梅珊相处得还可以。大少爷飞浦回来，与颂莲一见如故。打麻将时，颂莲无意中发现了梅珊与医生的私情。颂莲为了在陈家的地位，与大太太和二太太，还有渴望向上走的雁儿发生剧烈冲突。飞浦再度归来，来看望颂莲。颂莲向飞浦表达了爱情，飞浦却不敢接受，因为他在生理与心理上都有障碍。颂莲极度痛苦。梅珊与医生偷情被卓云捉住，颂莲半夜听见她被人抬着扔进井中，她吓疯了。第二年春，陈佐千娶回了第五房太太。
苏童《妻妾成群》读后感
中国1920年代北洋军阀混战至第一次国共内战前夕之间，颂莲作为受过新式教育的女性，在父亲去世后迫于无奈，嫁给一个有钱人做了他的四姨太，从此便介入到了“妻妾成群”的人际模式之中。她所处的是一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境，为了能在这个家庭中立足并获得尊严和做人的正常权利，她必须争取老爷陈佐千的宠爱，以及胜过毓如、卓云、梅珊这三位太太。但是当她看到梅珊因偷情被卓云发现，并折磨她不成样子时，颂莲的内心是害怕的、恐惧的。而陈佐千眼里的寒光却让她不寒而栗，半夜里她又看到梅珊被下人扔到紫藤架下的那口井里。从此，颂莲就疯了。然而，第二年春天，陈佐千娶了第五位太太文竹。
苏童以不同以往的方式讲述了一个旧式家庭衰败的一段历史，但是，这本看上去古典韵味十足的小说，也显示出了非常现代的叙事方法，它强调了语言感觉和叙事句法。
文中多次提到那口神秘的井，古井这一意象贯穿文章的始终，它是对封建制度的影射，也是对处于其中女性命运的暗示。那口幽暗寒冷的古井，纠缠了颂莲一辈子;同样，古井所暗示的封建制度，令所有的女性深陷其中，设法逃离，却总也挣脱;反叛如梅珊，却落得个坠井而亡的悲剧。颂莲对古井的恐惧，深刻的暗示了封建伦理观念对女性的压制。
文中的古井也是欲望的象征，颂莲一直被其吸引，却迟迟不敢靠近;追求并满足了欲望的梅珊，最终却被古井，这一象征欲望的物品所吞噬。苏童通过颂莲的悲剧告诉我们，在这样的社会背景下，抑或顺从，抑或翻盘，女人的终究无法摆脱悲惨的命运。五太太文竹的出现，对颂莲以及古井的好奇，也暗示了故事的再一次轮回。
看完这本小说，我的内心是复杂的。三个女人围绕着一个老汉来争宠，只因封建思想的毒害，男人可以三妻四妾，女人却只能依附于男人来生活，她们的命运全都被这些男尊女卑的封建思想所毒害着。尽管颂莲也授过高等教育，了解一些新的思想，但她却还是摆脱不了封建思想的残害，嫁给了陈佐千，做他的第四房姨太太，因受不了梅珊的死，或许是她意识到自己的悲剧，所以最后沦为了封建思想的牺牲品。
感觉《妻妾成群》里最有意思的人物就是雁儿了。在封建专制的恶下，最值得说一说的就是雁儿的恶了。她是丫鬟的命却做着太太的梦，在小说里，她因嫉妒颂莲，总是用粗略恶毒的话语来谩骂主人，还在私底下搞小动作。被颂莲发现后，她也甘愿受那非人的折磨和羞耻，经管这样子，她也不肯离开可能实现她胡思乱想的陈府。这是一个刚强又愚蠢的受封建思想毒害的女人。各种的人道恶表现了女性生存情况的艰巨，人道被扭曲，命运悲剧也是必定的。
苏童用安静，清丽的说话方式来写《妻妾成群》颂莲的悲惨命运。经过写她的过程来折射出女性在封建轨制和男权社会下命运的悲痛。在封建社会下，男人可以三妻四妾，可以休娶自由，来显示男性婚娶自由和女性不可反抗的权利。而女人就只能如同衣服，破了就抛弃，从不考虑到女性的感受。
小说的结尾让我印象深刻，第二年春天，陈府又娶了五姨太太文竹。文竹初进府时，常看到一女人在井边措辞，问是谁?下人告诉她是之前的姨太太，头脑有毛病，下人给她复述颂莲的话说，我不跳，我不跳，颂莲说她不跳井。故事又反转辗转，那一口井一天没被巅覆，女人的命运还在悲剧式轮回，争斗，践踏，糟蹋，人道扭曲还在继续。
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