《明天》读书笔记一
《明天》代表着未来，代表着美好。
“揭出病苦,引起疗救的注意”,这种清醒的现实主义精神,也体现在鲁迅的小说《明天》中。
在《明天》中,宝儿死后,单四嫂子悲痛万分.她知道,“他的宝儿确乎死了”,“也的确不能再见了”,但是她希望能在梦中见一见.不过作者没有这样安排.如果小说让单四嫂子做一个美 梦，在梦中见到了思念的宝儿,但也只不过是一个梦而已。
这对单四嫂子,对读者,或许是一个安慰,而这个安慰毕竟是虚幻的,它欺骗了单四嫂子,也欺骗了读者,还会冲淡小说的悲剧气氛,因而也就不可避免地要削弱小说揭露和批判的力量.这正是和鲁迅的积极主张背道而驰的,所以鲁迅没有这样做。
在鲁迅看来,单四嫂子和宝儿都是被吃者,积极的态度是揭露那吃人的社会,诅咒那罪恶的时代,要唤起人们对封建社会的僧恨,对单四嫂子悲惨命运的同情,而不是用什么别的欺骗的手段去麻痹读者.不仅要指出旧社会灭亡的趋势,还要示人以光明的水来。
所以在小说的结尾,作者写道：“只有暗夜为想变成明天,却仍在这寂寞里奔波.”作者分明对光明的美好憧憬。
《明天》读书笔记二
《明天》：另一个死去的孩子是单四嫂子的儿子宝儿。单四嫂子救宝儿到最后一条路了，问诊巫医何小仙，同样是将宝儿送到死路上。送葬以后，单四嫂子只有一个希望，就是梦里能梦到宝儿。
在鲁迅小说里，“明天”这个题目的出处大概是最为暧昧的。在文中出现明天的有两处，一处是宝儿病加重了，单四嫂子希望天亮他的病会轻一些;另一处是宝儿死了，单四嫂子觉得这都是梦，天亮就会醒过来。然而“明天”这种“希望”，正如药一样都是骗人的，不如想办法熬过冷的夜。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀?”
“他中焦塞着。”
“不妨事么?他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛;单四嫂子也不好意思再问。在何小仙对面坐着的一个三十多岁的人，此时已经开好一张药方，指着纸角上的几个字说道：
“这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有!”
单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点;自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着;宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
这段文字看得我心里也着急。单四嫂子的宝儿病重，她该是有多么的着急啊。可那所谓的“何小仙”，仍是自顾自地说些医家的专业话，慢条斯理，故作深沉;贾家济世老店的店伙，也是翘了那令人厌恶的长指甲，慢慢的做着本应十分紧急的救人命的工作。他们可知道，他们面前这孤苦无依的寡妇，心中是多么的担惊受怕，她似乎觉得，自己宝儿的性命就掌握在他们这些所谓的行医者的手中了。嗯，他们定是知道的，所以才故意摆出高傲深沉镇定博学的姿态，以使得无知却善良的小老百姓们把他们视作神明或是救世主之类本是虚无飘渺的东西，难道这样子做他们心里很爽吗!扯呢吧~
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