《达芬奇密码》读书笔记一
对于这部小说，朋友推荐已久，是时候读一读了。
这部丹·布朗的作品，据读过的朋友说比《解密》好看得多，我读完以后，发觉我的结论颇不一样。文学作品最好不要拿来比较，因为每个人的偏好不同，可能会得出不一样的结果。
首先我想说的是，这两部是不同类型的小说，无法直接比较。《达芬奇密码》是推理侦探，《解密》是谍战小说，或者说有点像虚构的人物传记，所以我这里也不比较了。
2003年出版的《达芬奇密码》最大的看点有两个，一是小说中密码的解密方式，二是对宗教的全新演绎。但是，这两个看点都并非丹·布朗独创。关于密码是由打乱字母重新组合成新的单词这一点，是易位构词游戏，然而对母语不是以字母结构组成的中国人来说，可能比较新奇，如果没有听说过类似的事可能永远也想像不到。之所以对这样解密的方式我不是特别惊奇，是因为在其他的悬疑小说中，也能得到作者自圆其说的解释。关于宗教部分，则在1982年出版的《圣血与圣杯》里，就提出了《达芬奇密码》里关于宗教部分的核心假设。
对于宗教的部分，由于我是无神论者，所以对这一部分十分无动于衷。不管是天主教、基督教、天主事工会，还是郇山隐修会，我只能当做历史的一部分或者别人的一段人生经历去看待它。了解这个世界上有这些事物的存在，然而并不为此受到触动。
但这终究是一本小说，郇山隐修会的开创者已经说明那份名单只是个玩笑，唯一说它是真实的只见于《达芬奇密码》的小说而已。但相信它的人会认为，这个组织是秘密存在的，所以不可能留下书面证据。我认为整件事是丹·布朗虚构的，诠释了自己对宗教、男女平等之类的一些想法。大概对宗教感兴趣以及用英语作为母语的人会对这本书有更多共鸣。
除去这两个明显的大的看点而外，从文学性来说，这不算一本好看的小说。主线和副线一直缓慢而固执地一节一节交替进行，主线是解开一个谜团，由男主人公带着一个美女，在黑白两道中逃亡，副线是对手的抢夺圣杯之路。架构一般，情节发展缓慢，每一个小节主副线的交替也打乱了读者的思绪。像一个读者说的，这是一次跨领域的写作，是一个历史学家在写小说，至多也就是看得下去的水准。可能这个故事作为电影会比小说更好看，像每一部好莱坞惊险大片一样，它具备了惊险刺激等要素。
再除开这些，它就是一本推理悬疑小说。一般来说，推理小说的解谜取决于作者愿意告诉你多少，作者没有摆出来的条件，读者怎么也猜想不到。况且有的已知条件会有多种结果的排列组合，当事者也只能一个个试出哪个是正确答案。
综上所述，我认为这是一本比较有想法的小说，一本出发点和视角比较独特的小说。它展示和触碰的，是大众平时极少了解到的神秘部分。悬疑小说最成功之处，就是把编造的东西写得像真实的，让人们半信半疑，却又没有真实的证据来否定它。这本小说还有一个大胆之处，就是敢于质疑正统宗教，然而可不是反宗教哪，它是提出了另一种宗教的说法。
能够有这么多有争议的点，能让人思考，已经算不错了。但是我不准备重看了，文字实在是很粗糙。
《达芬奇密码》读书笔记二
暨《失落秘符》的结束，终于一口气连续看完了丹•布朗的三部小说(《达芬奇密码》《地狱》)，现在似乎对推理悬疑或者解密类小说有点兴趣，这对一个一直很抗拒看书的我来说实属不易。不过呢，现在又到了总结回顾的时刻了，三部小说，情节跌宕起伏，故事背景又纵横交错，怕脑袋又把它们相互混乱在一起，所以呢，又来了
《达芬奇密码》
(三部之中我的最爱，也是作者的成名之作，会涉及很多艺术作品介绍及宗教历史)
一开头法国巴黎卢浮宫博物馆馆长雅克索尼埃的不幸遇难及其怪异的死状像暗黑隧道里忽明忽亮的灯火引领你缓缓步入未知的前方。原本还在猜想雅克索尼埃为何没有现身约好的会面，却意外得知雅克索尼埃的死讯后，哈佛大学符号学学家罗伯特兰登匆匆赶往现场，却不料陷入中央司法警察局为他所设下的圈套，前文提到的雅克索尼埃怪异的死状不是变态犯人诡异的癖好所为而是索尼埃本人所为!忍着临死前的剧痛，摆弄自己将死之身，赫然呈现达芬奇的维特鲁威人，到底索尼埃的目的是什么，在那令人寒毛粟起的尸体旁还留下了一串密码，也正是这串密码使得警方把矛头直指兰登，在异国他乡，符号学家兰登一夜之间竟成了杀人犯?就在兰登浑然不知正步步掉入警方的圈套之时，他被警方密码部索菲奈芙警官相救，进行了生死时速的大逃亡，当然，是以全国通缉犯的身份。逃亡只能解燃眉之急，在中央警察局强大的搜索力之下，倘若不解开索尼埃留下的那串密码，最终结局也只能是锒铛入狱，此时他仍不知还有另一股势力在搜寻他......
索菲奈芙是谁?她为何要救我?意外死亡的索尼埃为何要留下那串密码?密码的背后是凶手的信息?还是更大的秘密?兰登与索菲步步穿越“密码隧道”，为世人缓缓揭开传说中“圣杯”的秘密。
交代一下故事中的关键两大背景组织，也是现实生活真实存在的。
峋山隐修会是一个真实的组织，它是一个成立于1099年的欧洲秘密社团，1975年巴黎国家图书馆发现了本称作“秘密档案”的羊皮纸献，才知道包括牛顿，雨果，达芬奇等众多人物均为峋山隐修会成员。
人们所知的“天主事工会”是一个属于罗马教廷的自治社团，一个极度虔诚的罗马天主教派，该教派近来引起了诸多争议，因为有报道说他实施了洗脑，高压统治和一种称作“肉体苦行‘的危险修行方法，天主事工会耗资47000000美元刚刚在纽约市莱克星顿大街243号建成了自己的全国总部。
以上两段介绍摘自原文前言。
看到最后，结局也没有指明圣杯到底是确有其事，还是只存在于人们的传说中，算是解密小说类的自然性结尾么，对比另外两部，这里的大boss是中途出来帮忙的提彬，这是我的意料之外，更想不到的是作为提彬的佣人雷至始至终都不知道这一点，一直暗地里被着提彬监视事情的发展，还妄想“导师”(其实就是雷)事成之后给他一大笔钱就可以逆袭提彬了，说到这，雷也是挺可怜的。提彬是圣杯的狂热粉丝，对圣杯的消息了如指掌，到最后也是不得而终。
除了对大boss的一点想法之外，还有对里面的白化病患者塞拉斯印象深刻，他由于从小肤色异常饱受欺凌，长大后庞大的体格更被别人视为怪物。在出狱后被天主事工会的教主收留，对他忠心耿耿并且也百般听从。更是以极端的方式信仰天主——自虐，那环绕这铁丝的苦修带紧紧缠绕在大腿上，突出的铁丝嵌进皮肤，血液一丝丝的渗出，并且用绳索鞭打自己的身躯，浑身伤痕累累，似乎唯有如此上帝才能感受到他的虔诚。就像前面所说的，这种“肉体苦行”的修行方法在现实生活中也是存在的，这种现象跟那些身体改造爱好者有一点点相像，大概是能感受到自己对身体的控制力，并且也享受这种愉悦感吧，但是在我看来，身体发肤受之父母，在怎么样也不能做危害自己生命的事情，即使自己享受，但是爱自己的人如家人，朋友担心难受，相信那种愉悦感也会随之下降好多吧。
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