《武林志》
【本书体例】
谢洪、华勋著。26章，22万字。花城出版社1984年1月版。
义和团爆发后的第十六年，号称“世界无敌大力士”的沙俄拳师达得洛夫来到天津市，他凶悍暴戾，拳艺精湛，通各国武艺，游历欧非、远东四十六国，天下无敌。他的父亲曾在镇压义和团运动时被击毙，此次来中国，他声称要铲平中国武林，为父报仇，以振沙俄之声威。他以傲慢和凶残，不断地海辱中国百姓，致使群情激奋。
主持打擂的俄租界董事长兼“绿宝石洋行”总经理图拉也夫及买办梁守仁也不断地出来挑衅，为达得洛夫助威。
“神州武术馆”馆长何大海，首先率徒登台打擂，并以高超武艺，取得第一次较量的胜利。“绿宝石洋行”却不善罢甘沐，派打手牛武暗害何大海。何大海身负重伤，已无法与达得洛夫较量。他把“神州武术馆”交给了东方旭。
东方旭的父亲参加过义和团运动，义和拳被镇压后，他四处流浪，与妻儿卖艺为生，这几天他已在考虑达得洛夫的技艺，随时准备强有力的较量。东方旭与达得洛夫签订了生死文书。擂台上东方旭以冷静、沉稳、机智为本，趟起“九宫步”迷惑达得洛夫，然后以“铁沙掌”打败了这个号称“世界无敌大力士”的狂人。
东方旭的胜利同样是引起“绿宝石洋行”强烈不满，他又几乎遭到何大海式的暗害，险些丧命，在何大海和警察宋卿的帮助下，才得以脱险，远走他方。
《武林志》写东方旭打败俄国力士达得洛夫的故事。是一部爱国主义的作品。
中国从鸦片战争之后，逐渐沦为半殖民地社会，在那些被称为“东亚病夫”的日子里，武术界提出强身壮体的救国活动。开武馆，打擂台，灭外族逞凶傲，长国人之神威。河北沧州王子平说过：“惟值外国力士来华，但涉夸耀，必败之以雪国耻。”他曾先后于民国五年在济南打败日本拳师青团左滕，民国七年在北平打败俄国大力士康泰尔，民国九年在青岛打败日本的富本、金金和德国人克治玛，民国十六年在上海万国竞技场打败俄国人彼得，英国人乔治、美国人丁格尔。此外还有胡云绰在广东佛山打败俄国大力士柯灵登，地万山在哈尔滨亚细亚大舞台打败俄国大力士杰力柴夫等等。他们每一战，每一捷牵动着国人之心，激励着国人共同反对外族的决心。尤其值得一提的是创“迷踪艺”的霍元甲，他毫无保留地将自己的技艺贡献于世人，并创办“上海精武馆”以授国人武艺，希望国人都强身健体，不受外辱，不幸地是他过早地被外国人所害。但是他的行为给武林豪杰指明一条救国之路。
《武林志》中的何大海，第一个率徒登台打擂，也正是出于以武救国痛雪国耻的感召。虽然他平时称霸一方、傲视武林，但他也有优点：行侠仗义，直率坦诚。他仰慕岳飞，精忠报国，垂名青史。何大海一马当先打擂，取得第一战的胜利。
东方旭继何大海之后，接管了“神州武术馆”，以精湛的武艺，彻底击毙傲慢的达得洛夫。若说何大海的勇猛迎敌还带有一丝逞强的味道，东方旭则是出于完全的国恨家仇。他的父亲、岳父、师父都参加过义和团运动。义和团被镇压后，他忍辱负重，带着一家人，四处漂泊，卖艺糊口。他一日也没有放弃过练功。虽然他功底深厚，却能含而不露，他曾受何大海之辱，却能以忍为本。他被大富商看中，聘为保镖，只有自断其臂，才免遭又一次的残害。他的技艺，他的德行，他的国恨家仇，都驱使他登上擂台，也就是登上最艰难的历史舞台，和达得洛夫签订生死文书，也就是背上最沉重的历史责任。果然他没有辜负众望。
在中国最羸弱的时代，由于统治者的软弱，义和团运动失败了。许多武林精英奋勇力争，也有一些高手隐于凡人之中。故此，一些外国力士、拳王，对中国这个“武术之乡”虎视眈眈，又不屑一顾，正是因为他们无知和盲目的优越，致使他们败在中国武士手中。达得洛夫可谓是他们之中的佼佼者，他研习过中国气功、日本柔道、印度瑜珈术，并将欧洲拳击、角力、摔跤诸特点混揉在一志。他可以和中国一流的武士较量，尤其是他还沉稳，诡计多端。但结果他终于还是败在东方旭手下，对此他此生也不会明白。
东方旭之所以取胜，完全是凭一口“气”，一方面是雪国耻，壮国威之气，另一方面凭的是武术中的所谓“真气”，也就是意念。中国武术渊远流长，其门类众多、深奥难明;又由于古中国的门派观念，使一些绝世之功，绝不外传;武德观念，又使身怀绝技的人，从不轻易显身。外国人对中国武术的研习可谓是百中之一，九牛一毛罢了。
中国武术素有内家、外家之称，也就是分为内功、外功;软功、硬功。实际上，武艺的最高境界是内外相合，融会贯通，博众家之长。霍元甲的“迷踪艺”风靡一时的原因，就是他揉合了众家之长，没有把自己的技艺固定在霍家拳的圈子里，令人防不胜防，看不出门派手法。
何大海同毕契卡交手时，所用的心意六合拳，就是形意相兼的武功。他一会儿如灵猴纵身，敏捷异常，一会儿如金鸡搏斗，步如箭钻，一会儿如饿马和厩，跳举跃登，一会儿如春燕取水，上下翻飞，一会儿如猛虎扑羊，其势汹汹，一会儿如飞鹰捉兔，临空而下。看得毕契卡眼花缭乱，何大海的姿态象在表演各种动物的形态，实际上他这时是心动意随，内外三合，变化莫测，每一个变化中，每一个姿态中，都拥有强大的杀伤力。中国剑术是最常见的，对敌对垒，要达到最高的境界，发挥最大的伤害力，必须内气贯于手中，贯于剑锋，带有杀机，心到意到，心动剑动，剑随心行，剑随心转，剑下无敌，敌在心中，心中有敌，心中无敌，方是上乘。就是所谓没有无形的内，也没有无内劲的外，内表于外，外蔽于内，内外相和，自如一体。东方旭的师父神掌李传授给他的游身八卦法，八卦莲花掌都是拳无拳、意无意，而拳中有拳，意中有意的功夫。这达到了武功中的至高境界。
中国的武功还讲究虚实相结合，东方旭使用的八卦九宫摆扣步，走起来双脚扣摆变化，行走若龙，转身若猴，换式若鹰，上下内外，前后左右，直趟往返，取路一气，似游龙似飞凤，飘飘荡荡，如鬼魅缠身，使对手摸不出虚实，趁此，其实在掌，如电光石火，令对手猝不及防，威力无穷。达得洛夫就是在无数个虚虚实实的东方旭的身影中，无法出击，毙于八卦掌下。
出色的豪杰，出色的武功技艺，也构化出出色的小说——《武林志》。
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