美丽新世界约翰是怎样的人

　　野人约翰从蛮夷保留区满怀激情地来到新世界，却意外发现这个新世界并不美丽，家庭、爱情、信仰、自由不复存在，他宁愿过着为生老病死担忧的苦日子，也不愿再受新世界道德沦丧、人性泯灭的折磨，“我宁可不快乐，也不要那种虚伪、欺骗的快乐”，他毅然决然选择离开安逸舒适的新世界，捍卫自己的人身自由然而，灯塔的忏悔引来了众多记者的围观，新世界的潜规则并不会轻易放过他，最终将他逼上了绝路，野人用死亡控诉这个灭绝人性的黑暗世界，证明了他对真善美的执着追求，这正与新人类的愚昧形成了鲜明对比。

　　约翰——美丽新世界的“客人”与他者

　　约翰的成长教育由象征自然的野蛮文明与象征人文精神的莎士比亚组成。陶器意味着心灵的想象，仪式意味着古老制度与规约的保存，诗句意味着情感与道德。他是一个完整的个体，有自己的母亲，有心爱的女人。以旁观者的身份，他最能够看到这个完美世界的裂痕。事实上，约翰对文明社会也经历了从幻想到幻灭的过程，但由于他没有接受过思想教育的“洗脑”，这种幻灭产生得很容易。

　　他的第一次幻灭表现为拒绝出席马克斯的派对，令后者颜面扫地;第二次是当他面对文明社会中的爱情——他小心翼翼地爱慕着莱琳娜，可她回馈于他的只有肉欲;第三次也是最后一次是当他面对死亡，他看着人们对死亡的蔑视，他看着多胞胎的一张张完全复制的面孔，他看着琳达在死前依然呼唤着与波普的苏摩假期。琳达的死刺激了约翰，他站上街头，高呼自由。

　　琳达死后，约翰获取了一种义务——“琳达一直是一个奴隶，琳达已经死了，其他人应该生活在自由中，世界应该变得更美好。那是一次补偿，一种义务。”

　　但他的大声疾呼败给了苏摩，他在辩论过程中完全占不到穆斯塔法的上风。他无法让世界变得更美好，他只能选择自己的价值判断。

　　约翰选择不幸福的权利，隐居于山顶的旧灯塔，过着苦行的生活。但他仍被现代媒体找到，他的宁静的底线无法不受干扰。他对自己与莱琳娜惩罚的鞭挞反而成为众生的狂欢。最终他别无选择只有终结自己的生命。

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