夜宿翠微半，高楼闻暗泉。
渔舟带远火，山磬发孤烟。
殿壮云松外，门清河汉边。
峰峦低枕席，世界接人天。
霭霭花出雾，辉辉星映川。
东林曙莺满，惆怅欲言旋。
李颀是盛唐时的著名诗人。《唐才子传》卷二说他“性疏简，厌薄世务。慕神仙，服饵丹砂。明轻举之道，结好尘喧之外”。这一首诗以宿香山寺为题，实际上是一首纪游诗。
香山寺位于洛阳西南二十五里。据白居易《修香山寺记》云：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。” 可见它在当时乃是闻名遐迩的形胜之地。而本诗的特点则在写的是夜游，这就更别具风味了。
诗的头两句写寺院座落在高处和依山傍水的地理形势，同时又用“闻暗泉”透露出夜色的浓重和阒寂静谧的氛围，用笔十分简净。紧接着的四句从远景写到近景，一步步把视野收敛、集中到佛寺上。诗人先写最远处有点点渔火映照出影影绰绰的船只，再写次远处有孤烟在空际袅袅升起，听到磬声的萦回荡漾，最后落笔于眼前的佛殿和寺院。景物之间的移步换形随着空间距离的远近而次第进行，显得井然有序，其中以磬声(磬是佛寺常用的一种乐器)过渡到寺院也非常巧妙。近处，在苍松拱围之中的佛殿，在银河光照下的寺院，由于有了远处散散点点渔火和轻飏迷濛烟岚的映衬和烘托，更显得巍峨庄严和明净清幽。这里，远景起了烘云托月的作用，把香山寺这个佛界净地轮廓分明地凸现出来，并传达出一种不无虔敬的肃穆之感。
“峰峦低枕席” 以下四句，把诗人夜游的兴致推向了高潮。这里已不仅仅是地理形势的重复交代，而是在写俯视人寰之际，所油然而生的迥出尘表，托意玄远的高蹈之想。佛家语中的 “世界”，意指混时间空间而为一的宇宙。“界”者，谓东、西、南、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方; “世” 者，谓过去、现在、未来三世。此时此际，恍若置身于佛境之中，尘世之渺远和天界之咫尺相接，使人顿时萌生一种近乎宗教感情的体验。李颀曾在另一首《题璿公山池》诗中云：“片石孤峰窥色相，清池白月点禅心。”这“色相”与“禅心”的猝然会合，使得人感到了极大的快意。有此感悟，有此心绪，则眼前的色相也一变而显得愈发光明澄澈。“霭霭花出雾，辉辉星映川”既是写物态，又是写心态，俗虑既除，则世界也无往而不是清净之所了。从诗开首的“闻暗泉”到这里的“星映川”，幽暗昏昧一变而为辉光满眼，前后比照，真俨然两个天地了!
这是一个奇妙的夜。奇就奇在历历景观和诗人的内心体验互相默契、互相呼应。无怪乎诗人要彻夜不寐，及至第二天破晓后仍依依难舍、不忍离去了。虽不忍而又不得不离去，大约仍不外是由于尘事的羁绊，方外之想既无从实现，诗人又如何能不惆怅呢!
全诗把灵迹胜概和尘外之想自然地结合在 一起，工整熨贴而又不露针线痕迹。殷璠说：“颀诗发调既清，修词亦秀……其论道家，往往高于众作。” (《河岳英灵集》)以此诗观之，堪称允当。
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