晓风吹断花梢雨，青山白云无唾处。
岚光滴翠湿人衣，踏碎琼瑶溪上步。
人家远近屋参差，半成图画半成诗。
若使山中无杜宇，登山临水定忘归。
戴复古是南宋江湖派里的名家。他“性好游，南适瓯、闽，北窥吴、越; 上会稽，绝重江; 浮彭蠡，泛洞庭; 望匡庐、五老、九嶷诸峰” (毛晋《石屏词跋》)，足迹遍及南中国。诗作以描写江南秀丽风光为多，也有一些感伤时事，表达收复中原之志的作品。《会稽山中》属前者，展现一幅迷人的会稽山中风景画。
在一个雨过天晴的早晨，诗人行进在会稽山道上。晓风拂面，花枝招展。青山如洗，白云在天。首句从近景起笔，第二句为仰望之景。“晓”字点明时间，“吹断花梢雨”暗写天气转为晴好。
“岚光滴翠湿人衣”。“岚光”，山岚映日之光。“滴翠”，青翠欲滴，指山气而言。王维《书事》云： “坐看苍苔色，欲上人衣来。”其《山中》亦云： “山路元无雨，空翠湿人衣。”前者写经“小雨” 滋润过后的青苔呈现出鲜亮的色泽，使诗人的衣襟上也几乎染为绿色; 后者写山中虽未经雨，但浓郁苍翠的山色笼罩一切，使诗人产生了亦幻亦真的“空翠湿人衣”的感觉。与王维以幻觉写山中翠色不同，戴复古则出以写实手法，将雨后的会稽山中浓翠山色毕现无遗，富有真实感。
“踏碎琼瑶溪上步”。琼瑶，原为美玉，此代月色。苏轼《西江月》(照野弥弥浅浪)云： “可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。”为戴诗所本。诗人踏着月光，信步溪畔，一种悠然愉悦之情跃然纸上。在诗人的行进中，可以看到稀疏错落的农家屋舍，这里没有车马喧叫，人声鼎沸，一派静谧。诗人情不自禁地赞美道： “半成图画半成诗”，既是对山中所见景物充满诗情画意的总结，又是诗人陶醉其间，心旷神怡，乐而忘返的流露。
诗人山行中，有美好如画的景象应接不暇。“登山临水”不但不感到疲乏，反而解除一切忧愁，身心与自然融为一体，物我两忘，哪里会想到思归的问题呢?但，杜宇的叫声使诗人清醒过来： 这里是会稽山中，现在应是归家的时候了! 杜宇，亦称杜鹃、子规，相传古蜀国国王杜宇，号望帝，后失国身死，魂魄化为鸟，故以杜宇名之。其鸣声凄厉，能动旅人归思，故又称“思归”或“催归”。“若使山中无杜宇，登山临水定忘归”，不直写杜宇叫声催归，而说若无杜宇定忘归，有出人意表的翻叠之妙，隐含着眷恋会稽山中的深情和不得不归的遗憾。
此诗清健轻快，语言精粹。戴复古说过： “曾向吟边问古人，诗家气象贵雄浑”;“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”(《论诗十绝》)，这是诗人的审美理想。从《会稽山中》一诗，可以看出诗人为实践这个审美理想，为追求抒写性情自成一家的独特风格，所付出的努力。
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