近闻北虏衰乱，诸公未有劝上修饬内治以待外攘者。书生感愤不能已，用辛稼轩《金缕词》韵述怀。此词盖鹭鸶林寄陈同甫者，韵险甚。稼轩自和凡三篇，语意俱到。捧心效颦，辄不自揆，同志毋以其迂而废其言。
往事何堪说。念人生，消磨寒暑，漫营裘葛。少日功名频看镜，绿鬓鬅鬙未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报?痛伤神、遥望关河月。悲愤积，付湘瑟。
人生未可随时别。守忠诚、不潜天意，自能符合。误国诸人今何在?回首怨深次骨。叹南北、久成离绝。中夜闻鸡狂起舞，袖青蛇、戛击光磨铁。三太息，眦空裂。
〔裘葛〕裘为冬服，葛为夏服。后泛指四季衣服。此指衣食。〔鬅(peng)鬙(seng)〕头发很乱的样子。〔湘瑟〕湘灵所鼓之瑟。语出屈原《远游》：“使湘灵鼓瑟兮”。〔次骨〕意同入骨。形容程度极深。〔戛(jia)击〕敲打。
词前序言交待作词缘由。淳熙十五年(1188)，陈亮冬访辛弃疾，两人同游鹅湖，共议抗金大事，情投意合。陈亮“留十日”后，“飘然东归”。次日辛弃疾思念不息，追至鹭鸶林，雪深泥滑而止，“投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚”，遂取险韵赋《贺新郎》词寄意。之后，两人词作过往和唱多首，均为相互倾慕、激励，抒发抗金心志之作。刘学箕时处稼轩之后，当时宋仅剩半壁江山，奸宦当道，没有劝上抗金之臣，其“感愤不能自已”，步稼轩词韵，承稼轩词意，作了这首《贺新郎》。词人提醒有相同志向者，读其词时不要因其人迂而废其肺腑之言。可见述怀乃《贺新郎》之第一旨意。
这首词，壮之激烈，悲之苍凉，恨之切骨，笔力洒脱雄健，意韵起伏回环，深得稼轩词之风采。
首句“往事何堪说”，与辛弃疾三首《贺新郎》首句“把酒长亭说”、“老大哪堪说”、“细把君诗说”相比，明显境高一畴，意深一层。辛词所言乃别友、人生、诗艺之类，学箕能以国事为忧，可见其以“捧心效颦”之诚，呕心沥血，终有其果。以“往事”起笔，一下子给读者打开了漫长的历史画卷。从北宋末年的“文恬武嬉”的堕落岁月，至此词写作时历时数十年，其间有1127年的“靖康之耻”，也有抗金老将宗泽的三呼“渡河”;有1129年的痛失中原和宋高宗的奉金求和，也有韩世忠、梁红玉夫妇的阻敌于江湾;有1141年的“绍兴和议”，也有岳飞的报国雄举;……处处充溢着悲壮苍凉之气。其间刘学箕的曾祖父刘，于北宋末年金兵围困京城时，出使金营，不屈于金，自缢殉国。于家仇国耻之后，出“何堪说”之语异常自然，且蕴含丰富而深沉。作者对家、国之悲，对寇、宦之恨不言自露，报国壮心溢于言表。其后全诗文字，或忆旧、或感时、或壮怀、或叹息，无不以此为纲要。
全词述怀不是平白直叙，而是情随意转，言随情出。“往事何堪说”之后，以“念人生”三句紧接，节奏徐徐，缓慢道来，深感人生乃衣食为继，人世乃寒、暑交替而已。“消磨”二字透露作者不甘隐居之心绪。当作者忆起“少日”往事，作者似有振奋之感。当时作者乃满腔热血的毛头小伙，为求报国功名，频频对镜看着自己有无白色染鬓，以告诫自己只争朝夕，不可轻弹年华。然而在当时的社会条件下，岳飞尚且报国之志不能尽酬，“闲居士”刘学箕又何能有报国之门呢?为此，词人只能“愁生华发”，任其“渐老”，发出“国耻家仇何年报”的慨叹。而一旦悲愤至极，只能默言无语“遥望关河月”，暗自痛心伤神，借助湘灵之琴瑟以抒发多年郁积的满腔悲愤。这让人想到陆游北望中原曾豪气如山，后来也不免有衰鬓先斑的感叹，最终借《出师表》以抒其志。与之相比，刘学箕虽缺少陆游的豪气，倒也另有匠心。
上片节奏渐紧，忧愁渐深，悲愤渐烈，意在为下片藏力蓄势。下片开首，词人便一边大声疾呼：“人生未可随时别”，只有“忠诚”于国，才是符合“天意”;一边反问“误国诸人今何在”，难道当今朝廷就没有卖国求生之人了吗? 回首“往事”，对那些“误国”之人怨恨之深已达到切骨的程度。“叹南北、久成离绝”，既慨叹于南北分离的局面，又是过渡句。之前号召人们忠诚于国，替天行“道”，向当时朝廷奸、宦人等提出严正警告，之后写作者自己“中夜闻鸡狂起舞，袖青蛇、戛击光磨铁”。东晋祖逖闻鸡起舞即为世人效传，词人“起舞”且“狂”，可见其一腔忧愁、一腔悲愤、一腔豪气尽在一剑寒光之中，给人“欲把情怀输写尽”(刘学箕《唐多令·登多景楼》)之感。词末“三太息、眦空裂”二句，反映词人情绪急转直下，“太息”而“三”，自然信心全无，“眦空裂”，写自信、奋发无济于世，近于陆游“空自许”一语之意，再现作者明主不遇，志向落空的忧伤情怀。此二句作结，虽然忧伤情绪过重，倒也与“闲居士”之号相符，给读者留下了想象思索的余地。
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