掷柳迁乔太有情， 交交时作弄机声。
洛阳三月花如锦， 多少工夫织得成!
〔莺梭〕莺，黄莺;梭，布机上的梭子。此处把黄莺比做织布梭子。〔交交〕鸟鸣声。
这是一首脍炙人口的咏物诗。一首好的咏物诗要能写出物的神态。本诗的首二句，运用拟人化的手法，从正面展示黄莺的娇姿，可谓形神俱似。诗人不说黄莺在树上飞来飞去，而是选用富有表现力的“掷”、“迁”两个字，传神地表现了飞莺抛梭的情态。“太有情”的“情”字是本诗的诗眼，唯其有情，才不停地抛来掷去;唯其有情，那交交喈鸣就是弄机时留下的动听乐声，黄莺真是多情的鸟哟!接下去，作者继续发挥丰富奇特的想象，采笔一点，给我们展现一幅绚丽的画图：三月洛阳，百草丰茂，繁花如锦，扑面而来的是生机勃勃的春之气息，令人感动的是，这铺天盖地的万里锦绣竟是黄莺辛劳的结晶。每当我吟诵“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”(《咏柳》)的诗句时，总为贺知章别出心裁的构思而叫绝，但我读到“洛阳三月花如锦，多少工夫织得成”这两句诗时，我不仅为诗人新颖的比喻而折服，而且更有一种心灵上的震颤，由是我想，一首好的咏物诗，除了写出所咏之物的神态之外，更要融入作者饱满的思想感情，否则，就不能打动读者。
更好的咏物诗，还要体现出作者鲜明的人格。当你读到郑板桥“衙斋卧听萧萧竹”，“一枝一叶总关情”(《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》)的诗句时，你不能不景仰这位关心民间疾苦的县令，而你读到他“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千难万击还坚劲，任你东西南北风”(《竹石》)这首诗时，你又不能不感佩诗人蔑视流俗的刚劲风骨。刘克庄这首绝句仅仅是赞美黄莺吗?是不是别有寄托呢?那些关在千门万户中的织机女工不是织出比“洛阳三月花如锦”更美的锦绣吗?那些创造人世间一切美好事物的人不都值得赞赏吗?也许作者未如是想，但读者不妨这样想，这就是此诗的客观意义。
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