寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
这是一首赠友诗，是王维在辋川别业闲居时写给同居此地的好友裴迪的。辋川，水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。此诗虽为赠友之作，但却生动、细致地刻画了久雨初晴后辋川别业秋天那迷人的景色和诗人安闲、恬淡的隐居生活的情趣。
由于久雨初晴，辋川一带的山峦经过秋雨的洗涤和滋润，在夕阳的映照下，又重新变得清新、苍翠、生机勃勃了。本来日渐涓细的辋川，经过秋雨的充实，复又湍湍流淌、喧嚣、欢畅了。因雨而困在家中的诗人，推窗远望，秋雨初歇，夕阳斜照，山峦新翠，流水潺潺，空气清新，景致迷人。他再也坐不住了，拿上手杖，打开柴门，扑面而来的美景，使他惊喜、陶醉，于是倚在门外，尽情地欣赏起来。拂面而过的秋风，送来了远树上的几声蝉鸣，似说似唱，沁人心脾。渡口之处，寂静无声，只有那迷人的夕阳，徐徐下落，似又恋恋不舍。而一缕炊烟，恰从远处的村落中冉冉上升。正在这时，已经几天没有见面的好友裴迪 (诗人把他比作是春秋时楚国的隐士接舆，把自己比作是东晋隐士陶渊明)，略带醉意，狂歌高唱来到了面前。
在这首诗里，诗人将刻画景物与抒发情感自然而又紧密地联系在一起。他把田园中常见的景物，通过精心选择的动词，将它们艺术而又巧妙地联系在一起，创造出新奇、生动，充满诗情画意的图象，以寄寓和抒发自己的情感。借景抒情，情由景出，从而使诗人的情感既含蓄、委曲，不露声色，而又让人处处可感，景景藏情。遂于诵读当中，心领神会。如首联中的“寒山”与“苍翠”，“秋水”与“潺湲”，乍一看来，似觉反常。但诗人着一“转”字和一“日”字，暗示人们这是因为接连几天的秋雨所致。而颈联中的“渡头”、“落日”、“墟里”、“孤烟”当是寻常景物，但诗人用了一个“余”字和一个“上”字将其绾结，艺术地概括和再现了渡口的静谧氛围和村落中的生活气息。这一落一上极富情趣与诗意，遂成为千古流传的名句。诗人于这两联当中插入“倚杖柴门外，临风听暮蝉”一联，可谓匠心独运，既写景，又写人，景引出人，人化人景，使寒山、秋水、落日、孤烟皆带上了诗人的感情色彩。诗人眼中的景象正好与内心向往隐逸，寄情山水，全身避祸，清静无为的心境相吻合。自张九龄罢相，李林甫大权独揽之后，社会现实便日趋黑暗，坏人当道，好人受害，王维的政治理想亦随之破灭了。他既不愿与黑暗势力同流合污，又自感无能为力，加之思想上长期受老、庄和佛教思想的影响，便自然想到了归隐田园，寄情山水这条避祸之途了。因此，当他来到辋川别业，目睹了自然界的山光物态之后，一时情与景谐，物我两忘，隐居之乐，追比陶公。于是“复值接舆醉，狂歌五柳前”，既表现出对老友到来的由衷欢喜，又强调了五柳先生 (即陶潜) 对自己的影响。
这首诗通过形象生动的画面来揭示和开拓诗歌的意境，可以说是王维“诗中有画，画中有诗”的艺术特色的直接反映。特别是“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”两联，不仅“诗中有画”，而且“画中有人”，将诗人此时“万事不关心”，追求清静超然，达到物我两忘之境界和盘托出，倍感含蓄、隽永，安逸、悠闲，且耐人寻味，引起读者无限的遐想。
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