秦观
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。
菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
连卷雌蜺挂西楼，逐雨追晴意未休。
安得万妆相向舞，酒酣聊把作缠头。
宋神宗元丰三年(1080)，秦观32岁，他在《与李乐天简》中谈到他家居期间的生活情景时说： “杜门却扫，日以文史自娱; 时复扁舟循邗沟而南，以适广陵。”《秋日三首》就是这个时期的作品。组诗三首，取材各异，从不同的方面描绘了秋天的自然景色，反映了作者的生活情趣，清新明丽，富有浓厚的生活气息。
第一首写船上所见水乡秋天的景色。“邗沟”，又叫邗江，是江苏境内自扬州经作者家乡高邮至淮安的一段运河。秦观别号邗沟居士，可见他对邗沟感情之深。作者乘扁舟沿邗沟而进，时当秋夜，天清气朗，风霜高洁，积水空明，寒星万点倒映水中，随船荡漾，景色煞是可爱。“傍船明”，写得寒星有情，令人陶醉。“菰蒲”，泛指水边植物。水草丛生，深临无地，一片静谧。正当诗人忘情地欣赏着这水乡夜色的时候，忽然从蒲苇深处传来人家的欢声笑语，打破了秋夜的宁静，更增加了夜泊水乡的生活情趣。晋僧帛道猷《陵峰采药触兴为诗》云：“连峰数千里，修林带平津。……茅茨隐不见，鸡鸣知有人。”北宋僧道潜《东园》诗亦云： “隔林仿佛闻机杼，知有人家在水西。”有人说道潜和秦观的诗“其源乃出于道猷，而更加锻炼，亦可谓善夺胎者也”(陈岩肖《庚溪诗话》卷下)。而明入杨慎则以为“虽祖道潜语意而不及”(《升庵诗话》卷六)。其实，秦观这两句诗，与其说是源于道猷，倒不如说是化用王安石的《江上》诗：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”那妙处就在 “疑”、“忽” 二字。
第二首是写家中的天伦之乐。“月团”，为茶之佳品。“花瓷”，指茶碗。瀹(yuè跃)是烹茶。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》云：“开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。……摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。” 可见此茶之好。对于一生不如意的秦观来说，独品月团新茶，自然会得到无限的慰藉。一边品茗，一边课子，吟诵着奇思壮采的《楚词》，自然要比“小儿学问止《论语》” (杜甫《最能行》)好多了。品茗课子之余，诗人放眼窗外，风儿停息了，树叶不落了，在这一片寂静的环境里，诗人怀着闲情逸致，静静地看着那“青虫相对吐秋丝”。“青虫”，即蝶类的幼虫，以其色青，故俗称青虫。杜诗“青虫悬就日”，写的也是这种情景。秾丽闲雅，别具情致。但我们转念一想，那“呼儿课《楚词》”的良苦用心，不也如同青虫吐丝吗?
如果说第一首写得情趣盎然，第二首写得情意缠绵，那么，第三首就写得绚丽多彩了。作者以浓墨重彩描绘了虹的奇丽景观和由此而产生的奇瑰幻想，语豪而工，情深而长，跃动着活泼泼的生命力。虹有主虹、副虹之分，如同时出现，主虹位于内侧，副虹位于外侧。主虹色彩鲜丽，亦称虹，又称雄虹; 副虹色彩较暗淡，亦称蜺，又称雌蜺。虹蜺与太阳的方向总是相对的，而且总是在雨后方能出现的。昨夜秋雨，今朝雨霁，旭日东升，虹蜺则现于西方，故曰“挂西楼”。虹蜺于雨后转晴时出现，故谓“逐雨追晴”。“连卷”，形容虹蜺长而弯曲。这是从沈约《郊居赋》的“驾雌蜺之连卷，泛天江之悠永”变化而来的。作者抓住虹分雄雌的特点，故运用拟人化的手法把它描绘得意态横生。“逐雨追晴意未休”，写出了虹的生命，“安得万妆相向舞”，写出了虹的情态。虹蜺艳丽多姿，就象成千上万的盛妆美人翩翩起舞，舞姿婆娑，令人目眩神迷。古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。赠送给歌舞者的锦帛或财物，也叫 “缠头”。《旧唐书《仆固怀恩传》载：“酒酣，怀恩起舞，(骆)奉先赠缠头彩。”那五彩缤纷的虹蜺，不就是价值连城的缠头吗? 昨夜秋雨唤朝阳，今朝旭日映彩虹。诗人的生花妙笔把金秋景色描绘得绚烂夺目，发人多少奇想，给人多少美的享受!
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