东风吹五两①,忆郎西洲②去。
门宿武昌船,帆开岳阳树。
去年下西洲,迟日独登楼。
今年桃李花,红白浮巴丘③。
花开得结子,作客何穷已?
春断莺啼中,妆成明镜里。
朝上望夫山,纤手得红兰。
盛以茱萸囊,结以翡翠盘。
镂刻刀环形,鸳鸯双偃仰。
寄悬腰间带,铜鞮④莫轻上!
本篇运用乐府古题,写一个青年女子对出远门的丈夫的刻骨相思之情。
《西洲曲》 本是南朝乐府民歌,其产地为长江流域,是代表《吴歌》 、《西曲》最成熟最精致阶段的作品。原诗五言三十二句,写一个女子从春到秋、从早到晚对情人的思念,感情细腻缠绵,音节悠扬摇曳。这种声情宛转、哀感顽艳的抒情方式,影响了后世不少诗人。李白那首著名的《长干曲》 即是以它为蓝本的。历代更有一些诗人直接采用 《西洲曲》 的题目和格式来写女子相思。不过此中不少徒事模仿的平庸之作。即如晚唐名家温庭筠,他的《西洲曲》 (悠悠复悠悠) 虽辞采华美,但究其内容和意境,也不过是重复前人,缺乏个性与创新。顾大申这一首,既能继承原调的艺术优长,又能自出机杼,侧重描写闺中弱女子善良、专一、执着而又生怕丈夫对不住自己的独特心态。它以主人公的心理意绪作为线索来连句成篇,使得语语相承,段段相绾,应心而出,触绪而歌,哀怨缠绵,真挚感人,算得上一首情辞相得、清切婉丽的佳作。
全诗共二十句,可以按情感波动的层次,划分为三个段落。诗中的主人公,是岳阳城的一个少妇。诗的第一段,即开头四句,写她览物生情,回忆起了离家西去的夫君。诗人以代这位女子述怀的方式告诉我们: 女子眼望着码头上被东风吹动的测风器,情不自禁地思念起离她而去西洲的那个薄情郎。去年,也是在这个季节,她的家门口停泊着开往武昌方向的船只;他坐上这只船,在这岳阳城边绿树依依的港口张帆远去……下面的六句: “去年下西洲,迟日独登楼。今年桃李花,红白浮巴丘。花开得结子,作客何穷已?”是全诗的第二段,女主人公哀切地倾诉独居一年以来她心中浓得化不开的相思苦情。作者是以女子对时光的心理感受为线索来表现这种难堪之情的。你看,自打分别之日起,女子度日如年,她经常孤零零地登楼远望,眼看慢悠悠的太阳一天天地升起又落下,却不见丈夫回归。转眼已是一年了,城郊巴丘又开满了红桃白李,可是烂漫的春光却不属于离人。面对娇艳的春花,她不但毫无乐趣,反而更加触物伤情: 花开虽然短暂,但还会结子,可是像花一样短暂和美丽的青春与爱情,却很可能转眼成空,因为,那薄情郎没完没了地在外作客,辜负了女方的一片痴情!
诗写到这里,女子虽然如泣如诉,但丝毫没有绝望,而是继续企盼,继续追求。从 “春断莺啼中”到篇末的十句,是全诗的第三段落,也是诗情发展的高潮,它婉曲而细腻地表现了女子对爱情的忠贞不二,以及对久游不归的丈夫的殷切期望。这层意境是通过一系列具有强烈象征意义的行为描写来展示的。“春断”句点明时光流逝,并映衬女子心情之苦。对镜梳妆,表示女子振作精神,并且是为了端庄大方地上 “望夫山”表白爱情。望夫山,古籍记载有好几处,此处并非实指某地,而只具象征性。女子上山望夫,采得红兰。红兰,象征一颗爱心。她一往情深地要把这株花作为爱情的信物寄给丈夫。盛以茱萸之囊,结以翡翠之盘,是表示特别珍重。至于镂刻刀环之形,并绣上 “双偃仰”的鸳鸯,喻意更为明显。刀环之 “环”与 “还”谐音,刻刀环之形,是要丈夫早早回还; 鸳鸯相并,更象征夫妻亲密无间。表明不愿分离。这两句是学习汉魏六朝民歌常用的谐音、双关的修辞方法,用在此处非常贴切。寄这么一个含意复杂的囊子给丈夫,是要达到什么目的呢?诗的最末二句终于直言道: “希望你常带在腰间, 永远想着我, 不要轻率地到美女如云的襄阳铜鞮陌去寻花问柳! ”只这两句,蕴含着相思女子心中多深的悲痛和惧怕! 中国封建时代的女性社会地位低下,是男人的附庸和奴仆,这一点决定了她们之中的一些人虽然也得到了爱情,但时时仍在担心男方另寻新欢而遗弃她们。怀着这种担忧与惧怕心情的相思女子,决不会有多少幸福感的。本诗所反映的,就是这么一种悲剧性的、不自由和不平等的爱情。它在思想性与艺术性上的成功,恐怕主要在这里。
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