出河津县西郭门，西北三十里，抵龙门下。东西皆层峦危峰，横出天汉。大河自西北山峡中来，至是，山断河出，两壁俨立相望。神禹疏凿之劳，于此为大。
由东南麓穴岩构木，浮虚架水为栈道，盘曲而上。濒河有宽平地，可二三亩，多石少土。中有禹庙，宫曰“明德”，制极宏丽。进谒庭下，悚肃思德者久之。庭多青松奇木，根负土石，突走连结，枝叶疏密交荫，皮干苍劲偃蹇，形状毅然，若壮夫离立，相持不相下。
宫门西南一石峰，危出半流。步石磴，登绝顶。顶有临思阁，以风高不可木，甃甓为之。倚阁门俯视，大河奔湍，三面触激，石峰疑若摇振。北顾巨峡，丹崖翠壁，生云走雾，开阖晦明，倏忽万变。西则连山宛宛而去。东视大山，巍然与天浮。南望洪涛漫流，石洲沙渚，高原缺岸，烟村雾树，风帆浪舸，渺茫出没，太华、潼关、雍、豫诸山，仿佛见之。盖天下之奇观也。
下磴，道石峰东，穿石崖，横竖施木，凭空为楼。楼心穴板，上置井床辘轳，悬繘汲河。凭栏槛，凉风飘洒，若列御寇驭气在空中立也。复自水楼北道，出宫后百馀步，至石谷，下视窈然。东距山、西临河、谷南北涯相去寻尺，上横老槎为桥，蹐步以渡。谷北二百举武，小祠匾曰“后土”。北山陡起，下与河际。遂穷祠东，有石龛窿然若大屋，悬石参差，若人形，若鸟翼，若兽吻，若肝肺，若疣赘，若悬鼎，若编磬，若璞未凿，若矿未炉，其状莫穷。悬泉滴石上，锵然有声。龛下石纵横罗列： 偃者，侧者，立者; 若床，若几，若屏; 可席，可凭，可倚。气阴阴，虽甚暑，不知烦燠，但凄神寒肌，不可久处。复自槎桥道由明德宫左，历石梯上。东南山腹有道院，地势与临思阁相高下，亦可以眺望河山之胜。遂自石梯下栈道，临流观渡，并东山而归。
时宣德元年丙午，夏五月二十五日。同游者杨景端也。
此是一篇记游龙门雄奇壮丽的文章。龙门即禹门口。在山西河津县西北和陕西韩城县东北。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如阙口，故名。龙门是作者家乡的名胜古迹，他怀着深厚之情于宣德元年 (1426) 至此游览，并著文以志之。
本文艺术特色之一，是以游踪为序，移步换景或驻足观赏来展示龙门奇景。文章起始，写其出西郭门至龙门山下，仰望龙门“层峦危峰，横出天汉 (银河)”的雄姿，黄河“山断河出”的奔涌之势。接着顺东南麓沿栈道盘曲而上，至禹庙，进明德宫瞻仰大禹。出宫入院观赏庭中青松奇木。此为移步换景的近观。第三段写出明德宫登西南石峰之绝顶。入临思阁，俯视大河奔涌，北顾巨峡生云走雾，西览连山蜿蜒，东视太行巍巍，南望洪涛漫流，风帆浪舸。作者站在临思阁上，既有俯视，又有四顾，立足点未变，而视点在不断转移。第四段写从石峰东取道，穿石崖，登汲水楼，又从水楼北取道至石谷，登谷南北山涯上的老树干桥，至谷北的后土祠 (土地庙)，此移步换景，人行景异。由祠庙往东，见谷龛下悬石形态各异，悬泉铿然作声，卧石纵横罗列，这里驻足观景，随视线转移而变幻景观，多近观，景物历历在目。笔墨铺陈，酣畅淋漓。然后，作者又从槎 (老树干) 桥取道，经明德宫左，登石梯，见一道院，地势与临思阁相高下，亦可眺望河山之胜。遂自石梯下栈道，沿东山而归。作者在此以游踪为线索，展示了龙门全景。
艺术特色之二，运用各种修辞手段，以细致生动的笔墨，模山范水，穷形极态地刻画了龙门胜景，并以实景与虚景共设，加浓了龙门景观之胜。如写临思阁远眺，首先以排比铺陈之法，写俯视、北顾、西览、东视、南望山川之景，然后用细笔勾勒。俯视，着力于黄河奔湍之势，“石峰疑若摇振”，从人的感觉来写黄河奔涌触激，冲崖裂岸。北顾，描绘巨大的峡谷，“丹崖翠壁”是写崖壁的鲜艳色彩，“生云走雾，开阖晦明，倏忽万变”写云雾缥缈之态，晦明开阖之变，通过云雾变幻，烘托峭壁的高峻奇丽。西览，写山峦蜿蜒而去。东视，写太行山，巍然屹立，高于天际。南望，乃见洪涛滚滚，石洲沙渚，烟村雾树，风帆浪舸，渺茫出没，作者在这里所展现的是一幅雄奇宏大的画面，体现了壮美。这是实景描绘。更有趣的是作者还将似剑的华山，雄伟的潼关，古雍、豫二州亦想象入画，说“仿佛见之”，如此更突出了龙门“天下之奇观”的特色。又如写石峰上的汲水楼，不仅细致地写其位置、构造，还展开想象地说站在石峰汲水楼上，凉风飘洒而下，就好象战国时的列子 (御寇) 御风于天地之间，如此加浓了龙门的俊逸飘宕之美。再如写石龛悬石参差之状，文章道：“若人形，若鸟翼，若兽吻，若肝肺，若疣赘，若悬鼎，若编磬，若璞未凿，若矿未炉，其状莫穷”连用了十个比喻，将悬石比喻成人、兽、鸟、鼎、磬……如此穷形极态地描绘，使读者如亲目所见。写龛下石纵横罗列之态，更是以人为中心，加以想象，有的如仰卧、如侧卧、如直立，有的像床、像几案、像屏风，有的可坐、可倚、可靠，众多无生命的石，在作者笔下以比拟法，写得如此栩栩如生，富有生命，富有情意。总之，作者以如椽之笔，描绘了龙门两岸的峭壁耸立，山峡中的大河滚滚，禹庙的青松奇木之挺拔，石峰绝顶的奇宏景观，石龛下的多姿怪石，形象生动地展现出龙门雄伟、壮丽的全景。
本文艺术特色之三，寄情于景，情景交融。龙门是作者家乡的名胜古迹，他怀着极其亲切、深厚的乡情来着墨，那一草一木，一土一石都蕴含着情。尤其这龙门乃是传说中的禹门口，大禹曾“导河积石，至于龙门”(《书·禹贡》) 故作者在第一段勾勒完层峦危峰、大河滔滔的壮观之后，脱口赞道：“神禹疏凿之劳，于此为大。”在第二段更怀着景仰之情描绘禹庙，先写禹庙的位置，名称，体制规格，然后作者进谒庭下表达景仰之情“悚肃思德者久之”这里直白心境以表情。最后又以描绘庭院中的青松奇木进一步烘托对大禹功德的赞颂——“根负土石，突走连结，枝叶疏密交荫，皮干苍劲偃蹇，形状毅然，若壮夫离立，相持不相下。”这里从根、叶、干三方面渲染松树奇木的生命力的旺盛，又以拟人法勾勒其傲然、刚毅、挺拔之姿，使读者似乎看到大禹傲岸于千古，屹立于天地的崇高形象。总之，峭壁的雄姿，大河奔涌的气势，石峰绝顶的奇观，石龛下多姿多态的怪石，无一不蕴含着作者对家乡、对祖国山河的热爱之情。这正如王国维所说：“一切景语皆情语也。”(《人间词语》)
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