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鲁迅《随感录四十九》原文及解析

2020-02-04 14:52:56

凡有高等动物,倘没有遇着意外的变故,总是从幼到壮,从壮到老,从老到死(首先叙述生物生存的自然规律和基本法则,为后文的议论做铺垫)

我们从幼到壮,既然毫不为奇的过去了;自此以后,自然也该毫不为奇的过去(接上一段意思,进一步强调人也是在遵从这个法则)

 可惜有一种人(表转折,提出了另一种情况,后做具体描述),从幼到壮,居然也毫不为奇的过去了;从壮到老,便有点古怪;从老到死,却更奇想天开,要占尽了少年的道路,吸尽了少年的空气(其生存过程完全违背了自然规律,而且其生存过程妨害了其他人正常的符合自然的生存方式,即“占尽了少年的道路,吸尽了少年的空气”,后一段对此进行详细描述)

少年在这时候,只能先行萎黄,且待将来老了,神经血管一切变质以后,再来活动。所以社会上的状态,先是‘少年老成”;直待弯腰曲背时期,才更加“逸兴遄飞”②,似乎从此以后,才上了做人的路(由此导致妨害少年自然成长的情况和由此导致的社会生态的异化)

 可是究竟也不能自忘其老;所以想求神仙。大约别的都可以老,只有自己不肯老的人物,总该推中国老先生算一甲一名③(叙述其违背自然规律而极端发展的结果:想求神仙,长生不老,以便永远霸占着别人生存的道路)

万一当真成了神仙,那便永远请他主持,不必再有后进,原也是极好的事。可惜他又究竟不成,终于个个死去,只留下造成的老天地,教少年驼着吃苦(叙述其求仙的结果,和其造成的社会危害的具体情况)

这真是生物界的怪现象(此段承上启下,对以上全文所述情况进行总的评价,后文是对此进行的分析)

我想种族的延长,──便是生命的连续,──的确是生物界事业里的一大部分。何以要延长呢?不消说是想进化了。但进化的途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去,这便是壮,旧的也应该欢天喜地的向前走去,这便是死;各各如此走去,便是进化的路(照应第一段,明确提出自己认为的符合自然规律的正确的生存方式,后对此进行形象化的描述)

老的让开道,催促着,奖励着,让他们走去。路上有深渊,便用那个死壤平了,让他们走去。

少的感谢他们填了深渊,给自己走去;老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。──远了远了。

 明白这事,便从幼到壮到老到死,都欢欢喜喜的过去;而且一步一步,多是超过祖先的新人。

这是生物界正当开阔的路!人类的祖先,都已这样做了(最后再次强调了这才是正常的生存方式,是“生物界正当开阔的路”,只有走在这样的路,生命才能进化,社会才会发展,中华民族才能进步和崛起)

 

 

【注释】

① 本篇最初发表于一九一九年二月十五日《新青年》第六卷第二号,署名俟。

② “逸兴遄飞”:语见唐代王勃《滕王阁序》。

③ 一甲一名:明、清时代科举考试的殿试(皇帝亲自主持的考试),分三甲录取,第一甲赐进士及第,录取三名(状元、榜眼、探花)。一甲一名,即第一等第一名,也就是“状元”。这里指第一。

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