江路西南永，归流东北骛。
天际识归舟，云中辨江树。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡。
既欢怀禄情，复协沧州趣。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇。
虽无玄豹姿，终隐南山雾。
齐明帝建武二年(495)夏，谢朓出任宣城太守。这首诗写于赴任途中，初从建康出发时。宣城郡，在今安徽省宣城县。新林浦，在南京西南。板桥，在新林浦南。《文选》李善注引《水经注》：“江水经三山，又湘浦( 一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦，江又北经新林浦。”
诗题明确标示出诗人的行程和去向。但全诗并未着力描写新林浦或板桥的美丽风光，而是从一个独特的角度——诗人舟行西南而江水归流东北切入，展现出一幅新颖别致的行旅图。“江路西南永，归流东北骛”。江水归海，向东北奔流; 而诗人离京外仕，所乘小舟驶向西南。在这似乎交代行程去向的质朴叙述中，透露出眷恋京邑的依依惜别的情意。诗人情不自禁地回首远望： “天际识归舟，云中辨江树”，驶向天边的是回归建康的“归舟”，透过云雾隐约可辨的是江畔的树林。“识”“辨”二字，正写出诗人回望的目光和专注的神态，“隐然一含情凝眺之人呼之欲出。从此写景，乃为活景” (王夫之《古诗评选》)。
五六两句写行旅之疲、外仕之孤。“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”，舟行江上，波翻浪涌，疲惫不堪，自不待言，而精神上的孤独寂寞，尤难排遣。“昔已屡”，谓外仕已有多次，暗含不平之气，也是自作宽慰之语。“既欢” 以下六句又把这层意思加以引申。自荆州遭谤以后，谢朓诗中频频涉及隐逸，这是因为宦海的挫折，使他从化“龙”的酣梦中惊醒; 皇族的相残、竟陵之友的被杀，给他以血的教训。黑暗的南齐社会造成诗人时怀恐惧的精神状态，全身远祸成为他后期的主要思想。“既欢怀禄情，复协沧州趣”，作者虽然不愿离京外仕，但想到此去宣城可以脱离政治斗争的风口浪尖，未必不是好事： 在那里，既可当官得俸禄，又可使隐逸的情趣得到满足。从此，脱离“嚣尘”——噪杂的尘世，开始一种“赏心”悦意的生活。最后二句，用《列女传》的典故。据《列女传《贤明传《陶答子妻》载： “答子治陶三年，名誉不兴。家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也!’妇曰： ‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也? 欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣! 愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”诗人借用玄豹故事，意在强调“藏而远害”。应该说，这里表现出作者对皇族之间残酷厮杀的血雨腥风、奸邪小人陷害忠良的卑鄙无耻，有着比较清醒的认识。正如刘履所说： “盖是时明帝方弑君自立，而玄晖乃有全身远害之志，故以玄豹隐雾之说终之，其意远矣。” (《文选诗补注》)
这首诗的景语颇多 “活景”。建安、两晋以后，五言诗写景之句日渐增多，然而，情语多于景语、情景分离的审美倾向仍居于主导地位。山水诗的 “开辟手” 谢灵运，以摹写自然山水见长，“说山水而苞名理” (黄节《谢康乐诗注序》)，景物刻划虽然精致，却时有堆垛之弊，形似有余而生气灌注不够，无怪乎后人有情景“截为两橛” 的评议。大谢虽不乏“池塘生春草” 一类景中含情的佳句，但更多的却是客观写景而不及情，而将自然山水触发的感受以“顿悟”的理语说出。小谢的卓异之处，在于革除大谢的“玄言尾巴”，改变情景乖离的格局，力求情景和谐，浑然一体。此诗前四句，貌似纯然写景，实则句句含情，处处闪现着诗人的面影。王夫之拈出“活景”二字来概括小谢诗的这 一艺术特点，是非常准确的。
钟嵘《诗品》称赞小谢诗“善自发诗端”，此诗即其一例。你看：滔滔江水奔流入海，点点帆影隐没天际; 诗人逆流而上，离京而去……开篇即展现出一幅雄浑壮阔的画面，将读者带到苍茫的大江之上，随着江舟的颠簸，翻滚着感情的波涛，同诗人一道领略自然风光、思考人生之路。方东树说： “一起以写题为叙题，兴象如画，浑转浏浰。”(《昭昧詹言》)信非虚誉。相对而言，小谢诗的结句末篇时有不尽如人意之处。其抒情部分往往集聚在篇末数句，以仕与隐的矛盾为轴心，“既欢” 以下六句即是例证。这比大谢的“玄言尾巴”，自然是一个很大的进步，可是“篇篇一旨，或病不鲜”(陈祚明《采菽堂古诗选》)，也是客观事实。
相关推荐
