二月卖新丝， 五月粜新谷。
医得眼前疮， 剜却心头肉。
我愿君王心， 化作光明烛。
不照绮罗筵， 只照逃亡屋。
晚唐时期，由于李唐王朝政治的腐败和长年战祸的绵延，社会矛盾异常尖锐，社会生产力遭受到严重破坏，广大农村纷纷破产。一些出身贫寒的现实主义诗人，同情农民的不幸遭遇，反对剥削阶级的横征暴敛，写下了不少现实主义的诗篇。聂夷中的这首《伤田家》就是这些诗中的一首，它以概括的形象、痛切的语言，深刻地表现了劳动人民在遭受残酷剥削后的惨痛心情，成为流传千古的名篇。
“二月卖新丝，五月粜新谷”，起笔突兀，出语惊心，作者把血淋淋的现实，毫无遮掩地一下子都摊开在读者面前：二月里还没有开始养蚕，五月里新谷还没有登场，为生活所迫的农民在茧粮未收之前，早已把它们折价贱卖出去了。诗人没有正面去写官家如何催缴捐税，地主如何逼债逼租，天灾人祸也用不着一件件去诉说，但从这寅吃卯粮的卖青苗行动中，读者完全可以想见农民的走投无路、困顿不堪。将新丝、新谷在未收获之前折价卖去，完全是为生活所迫，农民要忍受着揪心的痛苦。第三、四句“医得眼前疮，剜却心头肉”，便确切地表现了他们的这种心情。为了度过眼前的困难，把没有到手的东西都事先卖掉，这是在没有其他办法的情况才这样做的，挖肉补疮，救了眼前的急难，以后的日子更无着落。在诗的前半部分，诗人只用了二十个字，就高度概括地写出了中国农民的深重苦难。
作者对劳动人民的悲惨处境深为同情，但是，聂夷中毕竟不能超越时代和阶级的限制，他同封建社会中的许多诗人一样，只能把改变农民命运的希望寄托在对于最高统治者的幻想上。“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”这里，作者表示了自己纯真而又美好的愿望：希望皇帝能大发慈悲之心，不要只是把恩泽施于富贵人家，也要去可怜可怜那些因生活不下去而逃亡外乡的人们!诗人的心地是善良的，字里行间深含着对农民不幸的同情，诗句里也有某些愤激的情绪，但是，他寄希望于皇帝，这无疑是会失望的。
胡震亨在《唐音癸签》中指出：在晚唐诗人中，“以五言古诗鸣者，曹邺、刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯数家，其源似并出孟东野。洗剥到极净极真，不觉成此一体。”而在此数家中，“夷中语尤关教化”。敢于触及社会问题，真实地反映出一定历史时期的现实生活，善于运用白描手法，这正是聂夷中诗歌的特色。
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