乳燕入巢笋成竹， 谁家二女种新谷?
无人无牛不及犁， 持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老， 长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空， 截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识， 以刀代牛谁与同!
姊妹相携心正苦， 不见路人唯见土。
疏通畦垄防乱苗， 整顿沟塍待时雨。
日正南冈下饷归， 可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽， 共惜余芳泪满衣。
这是一首反映受战乱和灾役影响，农村凋敝、情景凄惨的诗。“行”是古代歌曲的一种体裁，统称“歌行体”。
诗题《女耕田行》，男耕女织是传统习惯，女子耕田是反常的。为什么女子要去耕田呢?这原本是一个四口之家，一母一男二女，母亲衰老，但是在战乱的年代里，“十室九无男”，长子被官家拉去当兵了，于是这对小姊妹为了养家糊口，只好白天耕地、晚上织绢了。这个贫困的农家，唯一的一头耕牛又在去年灾役中死了，姑娘只好“截绢买刀”、“以刀代牛”、“持刀斫地”来翻松泥土，节令稍晚，只得拼死拼活地抢着春耕春播，又要“种新谷”，又要“疏通畦垄”，又要“整顿沟塍”，田里的农事又多又重。这对柔弱的小姊妹来说已非易事，但是更大的负担却是心理上的：谁见过女子耕田呢?她俩用头巾遮盖着脸，怕人认出;她俩只是低头翻土，不去看过路的人。这就写出了其时其地女子耕田的痛苦，拼命干活而又在心理上受到压抑。诗的最后四句：日当正午，收工回家吃饭的时候，求偶的野鸡受扰而突然飞了起来;东邻西舍的春花已经开尽，姊妹俩看到几朵尚未开的花，不觉眼泪涌出来沾湿了衣裳。这是以比抒情，表达了姑娘过时不嫁、青春虚度的慨叹。
诗篇虽说是集中写了二女耕田的辛劳和她们的心理状态，却由此也透露出当时农村的一般面貌。照例说，无男无牛，女子耕田，东邻西舍会相助一把的，可是却“谁与同”;照例说，女大当嫁，媒人会不绝登门介绍的，可是却“共惜余芳”;这就透露出当时农村受战乱的影响，已经是多女少男，已经是多老少壮，已经是家家艰难万状了。
这首诗在选材上抓住了“女”，在剪裁上抓住了“耕田”，两相融合，一线贯串，很有特色。
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