八方各异气， 千里殊风雨。
剧哉边海民， 寄身于草野。
妻子象禽兽， 行止依林阻。
柴门何萧条， 狐兔翔我宇。
〔泰山梁甫〕梁甫是泰山下的小山，古代迷信，相传人死后魂魄归于泰山、梁甫。《泰山梁甫行》是挽歌调。〔异气〕气候不同。〔剧〕艰苦。〔林阻〕山林险阻之地。〔翔〕绕行。
这是曹植诗歌中极难得的一首，它大约创作于曹植生活的后期，诗以沉郁的笔调为我们描绘了一幅边海人民生活贫困的画面：草野莽莽，可怜的边海民们艰难地生活在这野兽出没的茫茫野地中。他们的妻子儿女更是象禽兽般地生活着，没有衣着，没有食物，仅以山林险阻为依托，朝不保夕，柴门萧条冷落，屋宇中狐鸣兔走……
透过这幅画面，我们仿佛看到了那个时代的人民生活情状;也看到了当时的统治者对不同地区、不同民族人民的不同策略，正如诗人所言“八方各异气，千里殊风雨”，朝廷的德泽并未布及边远人民。同样，透过此诗，我们也看到诗人曹植的思想在发生变化，他不再是受宠的贵公子，他的诗中不再写宫廷宴饮，不再写美女妖姬的欢笑，而是在悄悄地接近下层人民，他的笔触在伸向社会的底层。他的诗风在转化，诗人的笔调与他的心情遭遇一样变得越发深沉哀郁了。我们似乎透过此诗的内容看到了诗人那一颗孜孜爱民的心，体会到诗人那一种隐隐怜民的情。诗人在为民呼吁，为民请命，虽然这呼吁是孱弱的，但他是诗人向人民走近迈出的可喜的一步，是诗人向统治者喊出的大胆一声。
《泰山梁甫行》原是哀挽歌调，诗人巧妙活用，借以哀挽边海人民的苦难境遇，哀挽社会底层人民的不幸生活。虽然全诗无一哀挽字样，却同样令人感到一种郁郁的哀伤，一种戚戚的挽情。诗中对于边海民的非人遭遇的描写，虽是不加渲染，朴实地记录，却给人以史家实录的真切，体现了“建安风骨”的精神。
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