水入北湖去，舟从南浦回。
遥看鹊山转，却似送人来。
鹊山湖，唐时与大明湖相通，由泺水、历水汇注而成，约在今山东省济南市北二十里黄河北岸;湖北有鹊山。至于山为什么以鹊为名，有人认为山上多喜鹊，也有人说山是先秦名医扁鹊的住处，故名。鹊山与远处的华不注山遥遥相对，前者斜踞，后者桀立，元朝画家赵孟頫的名画《鹊华秋色》(今存故宫)画的就是这一带的风光。唐代鹊山湖湖面宽广，水清如镜，青山倒映，景色迷人。李白在政治上受挫以后，到济南入了道籍，自此悠游山水，寻求慰藉。天宝五载(746)，李白写下《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》。这是第三首。第二首云： “湖阔数十里，湖光摇碧山。”鹊山湖不仅非常宽阔，山光水色也十分吸引人。可惜的是，金元以后，鹊山湖便渐渐干涸，田壤莽然，今天再也见不到它的烟波了。这首诗写的是游湖归程。
“水入北湖去，舟从南浦回。”“水”，即泺水; “北湖”，指鹊山湖，因在城北，故称。宋曾巩《鹊山湖》诗云： “泺水飞绡来野岸，鹊山浮黛入晴天。”上句也写泺水注湖，可与李白此诗相印证。泺水往北注入鹊山湖，诗人与从祖济南太守的游船却朝南而回。水北舟南，依依之情可见。一“回”字，说明湖已游过，此是归程。虽是归程，但心绪仍系于山色湖光。对多数游人来说，在赏玩山水的归途，未免都有几分倦意，总想早点得到休息，因此，眼睛一般也是朝前看的。但也有例外的，山水极佳，乐而忘返，离去时恋恋不舍，人虽在舟车之中，却频频回首反顾，巴不得将山水美景全部印入脑际，哪怕舟车已行驶好长一段时间，却仍然翘首回顾。李白这首诗写的就是后一种情况。“遥看”，是回头遥看，说明此时离鹊山已远。由于水转，视角不断变换，所以鹊山亦随之而转。“相看两不厌”，诗人似已达到出神入化的境界，鹊山也好象体会到诗人对湖山的深情，故随水而转，特来相送。《水经注》引谚曰： “三朝三暮，黄牛(山)如故” (《江水注》); 又引渔歌曰： “帆随湘转，望衡(山)九面” (《湘水注》)，都写水势回曲，舟船行了好长时间，早些时候见到的山依然可见。此诗不说“水转”，而径说“山转”，则更为含蓄巧妙，好象鹊山本来就有意随人，所以下句“却似送人来”，也就显得十分自然了。宋代王安石的《若耶溪归兴》： “汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。”写依依不舍之情，手法略同此诗。
这首纪游诗，对湖光山色并没有用一言一辞进行正面刻划描绘，而只写出鹊山亲自送人，视诗人为山水知音，不仅体现了诗人热爱山水的性格，而且读者也可以凭借各自的想象，去体味唐时鹊山湖之美，真可谓“不著一字，尽得风流” (《二十四诗品》)。
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