禹庙空山里， 秋风落日斜。
荒庭垂橘柚， 古屋画龙蛇。
云气嘘青壁， 江声走白沙。
早知乘四载， 疏凿控三巴。
大禹治水，这个美丽的故事，历来为人们传颂。炎黄子孙无不以有这样一位英雄祖先而骄傲。诗人杜甫于永泰元年(765)途经忠州(在今四川忠县)，拜谒了临江的禹庙，以精湛的笔墨写下了这首诗。
情景入画，典雅工妙。开篇推出远景：“禹庙空山里，秋风落日斜。”黄昏日暮，秋风阵阵，空山寂寂，巍然一古庙。一个“空”字托出了秋山的荒凉，加上秋风瑟瑟，古庙愈显得肃穆庄严，令人顿生敬意。而“落日”给画面增添了几许鲜明的色彩，一扫沉闷之感，同时又使这位远古人物变得仿佛亲近可及了。继而，摇出近景：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”庭院荒芜，房屋古旧，但并不寂寞，庭中橘柚低垂，壁上龙蛇飞舞。这里巧用两个典故，暗用禹事，盛赞其治水之功，却又不露一丝斧凿痕迹。《尚书·益稷》载：“厥包橘柚。”指的是洪水治服，九州安乐，连边地的夷民，也将其收获的橘柚包裹好送给禹。《孟子·滕文公下》说：“禹驱蛇龙而放之菹(多水草沼泽地)。”使龙蛇有所安，不再遗害于民。这两个典故恰好与眼前景物相合，诗人仿佛信手拈来。“妙在只是写景，有意无意。”(浦起龙《读杜心解》)用典不隔，已入化境，实属神行之笔，堪称老杜一绝技。前四句描绘的是无声画面，肃然一片，转入下文，气氛顿时活跃：“云气嘘青壁，江声走白沙。”陡崖峭壁间吞吐着团团云雾，滚滚江水，白浪淘沙。似乎一切都沸腾了，一切都喧哗了。仿佛古老的禹庙庭宇画壁中巨龙腾飞，嬉戏于波涛之中，驯服地游向大海……“嘘之走之，造物之气势，即禹之气势也。”(浦起龙《读杜心解》)“嘘”、“走”二字，写尽了大自然的恢宏气势，意在歌颂大禹治水的丰功伟绩，字里行间洋溢着阳刚之美。至此，似闻画外音响起，诗人情不自禁赞道：“早知乘四载，疏凿控三巴。”诗说禹治水“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋(ju登山用具)”(《史记·夏记》)，此为“四载”。“三巴”，指巴郡、巴东、巴西。“乘”、“控”道出了禹治水的艰辛和伟绩，一语概见，痛快淋漓，“神灵飒然，笔墨之妙”(王阮亭语)。“早知”一语，暗合题意：仰慕已久，今日拜谒，更觉禹之伟大。
此篇写得古色古香，抑扬顿挫，颇为别致。“空山”、“荒庭”、“古屋”，具有历史的纵深感，旷邈幽远;“橘柚”、“龙蛇”增添了热情的暖色，饱含着对古代英雄的敬重、爱戴，具有现实感。空山不空，且有禹庙，荒庭不荒，且有橘柚，层层丰富，处处充实。前四句，造一片宁静，后四句开磅礴气势，静中显动，动中取静，跌宕而相谐。造语动人，感慨服众，给人以沉思，给人以激奋。
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