我有秦宫镜，清光欲上天。
近看花独立，远望月孤悬。
菱角何时铸，盘龙不记年。
无人来照影，抛掷井栏边。
袁素文，名机，是清代大诗人袁枚的三妹。袁枚的名篇《祭妹文》就是悼念她的。袁素文是个能文工诗的才女，可是封建婚姻却摧残了她的才华。她“幼好读书，及长，益习于诵”，“少时吟咏极多”，因了自幼与如皋高家指腹为婚，男方“有禽兽行”，离异后忧郁早逝。她的诗和袁枚“主性灵”的诗歌理论相一致，写得心哀情惨， 词清语婉。
这首《秦镜》是她借物抒情之作。《西京杂记》卷三载，相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道人心的善恶邪正。素文以秦镜自况，表现了宝镜被弃的命运。秦镜，光亮玲珑，历史悠久。其亮光，是“欲上天”，可见平滑光洁;其形象，是近看象支花，远望如轮月;其雕饰，是四角镶菱花，背面雕龙形。秦时宝镜，到今不知多少年了，可是无人照影，也就被抛撇在井阑旁边。清光，喻其志洁;形美，比其貌丽。可是无人照影， 宝镜也就如同瓦砾。
袁素文以秦镜自喻，他时时怀着宝镜被弃的心情。花晨月夜，对景伤怀，顾影自怜。春天，看到燕双飞、花满园，她不感到欢快愉悦，反而觉得落寞寂寥。“欲卷湘帘问岁华，不知春在几人家。一双燕子殷勤甚，衔到窗前尽落花。”(《闲情》)她沉浸在愁苦之中，“乌啼月落知多少，只记花开不记年。”(《随园杂诗》)因而要卷起湘帘问岁华。看到燕子衔泥筑巢，可是只见衔来的是纷纷落花。她也未尝不想改变一下现在的处境，能招回一些失去的温暖，“二月清明柳最娇，春痕红到海棠梢。寄声梁上双飞燕，好啄香泥补旧巢。”(《春怀》)可是这旧巢是无法补救的，只使她觉得“生涯云过影，心事井销波。”(《寄二弟香亭》)袁素文处在那样的严酷的社会环境中，“日日泪痕新”(《有凤》)，她只觉得“草色青青忽自怜，浮生如梦亦如烟。”(《随园杂诗》)因此她的《秦镜》寄慨遥深，托意深远，使人读其诗，想秦镜，知其人，哀其不幸遭遇。同时，由于是咏物诗，情附物上，物中含意，又使它不仅仅是个别人物的自况，而有着普遍性意义，使那些怀才不遇者、遭谤受诟者、蒙冤负屈者，都能从这秦镜中照到自己的身影，产生共鸣。这就是这首闺怨诗为人称道的另一个原因。
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