斗星高被众峰吞，莽荡山河剑气昏。
隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。
松拏霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。
四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。
崆峒山在甘肃平凉市西，属说六盘山，长100公里，南北走向，海拔2300-2400米，是泾河的发源地。清光绪十五年 (1889)，作者自家乡浏阳 (今属湖南省) 赴兰州父亲任所，途经平凉游崆峒山，作此诗。诗中赞美了崆峒山吞吐星斗的气势，云海迷茫的幽趣和桃花满谷的艳丽。
诗一开篇即从山势落笔，首联：“斗星高被众峰吞，莽荡山河剑气昏。”“斗星”，即北斗七星。“剑气昏”，用《晋书》典故。晋代张华见斗牛之间常有紫气， 曾问于人， 人答曰：“宝剑之精上彻于耳。”这里借指天色。 两句意谓，高耸云天的崆峒山，吞吐星斗，被弥漫飘浮的云气笼罩。颔联：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。”“尘寰”，指人世。“岭为门”，崆峒山有天门，是通往山顶的一道狭口，十分陡险。“天门铁柱”，是著名的十二景之一。这两句专写云海迷茫的山景，出句说它幽谧，似与尘世隔绝，叹其高; 对句突出天门，叹其险。颈联：“松拏霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。”“拏”，举。诗人着眼于山势之动态美，骋想活泼，笔力雄放。出句写松树枝干上冲霄汉，紧接上联，仍从山势高峻落笔。“来龙斗”，形容虬枝盘曲如蛟龙争斗。对句写石上布满青苔，“负”字用得极妙，似见苔之厚重，渲染出陇东名山云雾迷茫的滋润山色，令人对塞上风光刮目相看。“挟兽奔”，形容怪石嶙峋参差错落的岩石此起彼伏如群兽相逐、迅奔。毛泽东《沁园春·雪》中“山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高”，笔法意象近似。尾联即景寄情。“四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。”出句写实，对句联想。诗人因眼前四山桃花艳红满谷，联想起东晋陶渊明《桃花源记》所写：“中有桃花源，芳草鲜美，落英缤纷”的美景。入桃花源者系东晋太元中武陵郡渔人，故桃花源又称武陵源。诗人面对这桃花娇艳、春山沁香的美景，恍如置身于陶渊明笔下的桃源胜境，沐浴着幽美、灵秀、静谧的诗意光华，身心何等宁静、怡悦! 但是，陶渊明笔下的桃花源，是作为避世的理想境界而虚构出来的。作为一位从少年时代起就胸怀大志，颇有以天下为己任之气概的改革者，诗人是不愿避俗出世的。山水之美未能淡化他改革政治、关怀时事的热情，所以他告诫自己： 不应回避黑暗的现实，去寻找虚幻的世外桃源。
提起陇上风光，人们往往首先想起唐人的一些脍炙人口的歌唱。如王维：“大漠孤烟直，长河落日圆。”(《使至塞上》) 王之涣：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”(《凉州词》) 大漠戈壁，黄沙白云，黄河黄土，古塞雄关……这些诗句，是古人对千里河西的独特审美和歌唱。但是，当你读一读吟咏陇东、陇南的诗词，便会立即感受到一种温润的翠泽，闪烁在音声字辞之中，呼吸也许随之顺畅了许多，步履也许轻盈了许多。和南国山水的色泽一样，千里陇东、陇南，青山绿水，到处有绿色的光华。只是，这里多了苍莽、雄峻的气势。陇东名山崆峒的翠泽、温润、苍莽、雄峻，在谭嗣同笔下，通过七言律诗的形式，得到形神酷肖的再现。那直刺青天的峰巅，气吞星斗; 那石负青苔的群山，追奔迅驰; 那石门天险，四山桃花……意象飞动，气势磅礴，意境壮美而艳丽，极富浪漫主义色彩! 在流美畅谐的声律和严谨整齐的对仗中，诗人满腔欣喜的激情自由活泼地跳荡。唐代杜甫攀陇南木皮岭 (在今甘肃徽县境内) 曾由衷感叹：“始知五岳外，别有他山尊!”(《木皮岭》) 是啊，在五岳名山之外，祖国广阔的大地上，还有多少好山好水，值得人们骄傲自豪，为之礼赞高歌!
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