江蓠生幽渚,微芳不足宣。被蒙风雨会,移居华池边。
发藻玉台下,垂影沦浪渊。沾润既已渥,结根奥且坚。
四节逝不处,繁华难久鲜。淑气与时殒,余芳随风捐。
天道有迁易,人理无常全。男欢智倾愚,女爱衰避妍。
不惜微躯退,但惧苍蝇前。愿君广末光,照妾薄暮年。
《塘上行》原有古辞,共五解,相传为魏文帝曹丕甄皇后作。郭茂倩《乐府诗集》引《邺都故事》说:“魏文帝甄皇后,中山无极人。袁绍据邺,与中子熙娶后为妻。后太祖破绍,文帝时为太子,遂以后为夫人。后为郭皇后所佞,文帝赐死后宫。临终为诗曰:‘蒲生我池中,其叶何离离。岂无蒹葭艾,与君生别离。莫以贤豪故,弃捐素所爱。莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯。莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。”《乐府解题》说:“若晋陆机《江蓠生幽渚》,言妇人衰老失宠,行於塘上而为此歌,与古辞同意。”据上可知,陆机这首诗是模拟甄皇后《塘上行》,表现妇人年老失宠后的哀叹。
全诗以江蓠的先荣后衰比喻女子的得时和失宠。“江蓠生幽渚,微芳不足宣。”江蓠,江边的香草。幽渚,指僻远的小洲。这二句喻女子未嫁时寂寞不为人知的情况。“被蒙”二句是说一旦风云际会,江蓠被移居华池边。这是喻女子得以附翼君子。以下“发藻”四句写江蓠鲜艳繁华之状。在华池旁边,玉台之下,江蓠受到雨露的滋润,花叶繁茂,结根坚挺。这是比喻女子的得宠。这四句情兴高扬的歌唱,描写了男女情爱的两相欢洽,以及女子得宠时的幸福。然而,好景不长。随着年华的流逝,姿容衰老,女子的幸福渐渐消失了。从“四节逝不处”句以下,欢歌被悲吟所代替,展现在读者面前的是另外一种情感世界。“淑气与时殒,余芳随风捐”。这二句喻女子年老色衰,欢情逝去。“人老珠黄不值钱”,这对封建时代里的许多女子来说简直是道无可踰越的关隘。造成这种极不平等的历史现象的原因自然是极其深广的。诗中的女主人公不可能理解它,所以只好归之于“天道有迁易,人理无常全”,似乎是天道命定,人理无常的缘故。然而,女子的痛苦不仅仅于此,她还有更大的忧虑。“男欢智倾愚,女爱衰避妍。”这二句意思是说,男子喜欢的是智者欺愚者,对于妇容来说是衰媸退避妍好。这二句是偏正对句,前句是为突出后句。“女爱衰避妍”是封建时代年老色衰的可怜女子的唯一出路,不失为远害全身的好方法。“不惜”二句即具体写出了女子的忧虑:只怕那些苍蝇(喻佞人)颠倒黑白、变乱善恶。这里,一个失宠女子惶恐不测之祸的心理被描写得多么真实。最后二句写女子些微的愿望:但愿男子能稍加恩惠,使她平安渡过暮年。全诗在怨而不怒的语调中结束,浮现在读者面前的是一个多么脆弱而不幸的女子啊!
全诗用比是此诗的主要写作特点。诗的前半部分从“江蓠生幽渚”到“移居华池边”,再到“余芳随风捐”,这三个阶段,比喻女子从不为人知、得宠和爱衰的一生经历。这种表现方法,是《诗经》以来爱情作品所常用的。如《诗·卫风·氓》描写男欢女爱时说:“桑之未落,其叶沃若。”又以“桑之落矣,其黄而殒”比喻女子色衰后被人遗弃的不幸结局。《古诗十九首·冉冉孤生竹》中的女主人公也以蕙兰花自比。在本篇的后半部分,又以苍蝇比播弄是非的佞人,以光比夫君的恩惠。由于整首诗以众多的比喻组成,所以显得形象鲜明、情辞委婉,非常切合女主人公怨而不怒的个性。
排偶句较多是这首诗的另一个特点。自“发藻玉台下”句至末尾,几乎全是排句,如“淑气与时殒,余芳随风捐”、“男欢智倾愚,女爱衰避妍”等句,对仗相当工整。陆机诗歌喜作偶句,注重语言的整饰。这一特点,也在本篇中反映出来。
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