记得画屏初会遇,好梦惊回,望断高唐路。燕子双飞来又去,纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处,低眼佯行,笑整香云缕。敛尽春山羞不语,人前深意难轻诉。
在人类的历史上,尽管每一页都在控诉着男女之间的不平等,但是,艺术家们在从有了艺术那一天开始,便不倦地以他们的全部天才赞美着女性的魅力。可以说,在一切伟大艺术家的生活中都可以嗅到女性的芳馨,在一切不朽的艺术作品背后都可以看到女性的倩影。苏东坡,这位北宋时期的大文学家,在政治生活的坎坷之路上,他尽可以手捧铜琵琶、铁绰板发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《念奴娇·赤壁怀古》)的浩歌,表现出英雄横槊气概,但在个人的爱情生活中,仍不免缠绵悱恻,怅惘凄然,他对爱妻王弗一往情深,梦里犹恋: “十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉” (《江城子》);对待爱妾朝云,他更是魂牵梦绕,终生难忘。“素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。”(《西江月》)感情幽微执著,沉痛动人。即使是萍水相逢的女子,只要他曾经钟情过,也是相思不已,难忘那一段情缘。《蝶恋花》这首词就是表现他对一个女子的相思相忆,写得柔情似水,缱绻动人。
他对她的印象是深刻的,尤其那难忘的第一次画屏前的相会,如今仍记忆犹新。生活告诉人们,初次的印象,对于人与人之间以后的观感或交往关系的发展都是至关重要、难以忘却的,何况是情之所钟的恋人。时间愈久,那初次印象就愈值得回味,即使离散天涯,一当想起这段往事,首先浮上心头的也依旧是不寻常相会的第一印象。然而不知什么原因,他们这段情缘割断了,现在想起来,这无异于惊破了一场好梦,断了通往高唐之路。“高唐”,楚台观名,又称高唐台,在古云梦泽中,宋玉《高唐赋》和《神女赋》中写楚怀王和楚襄王都曾于此观中梦与巫山神女相遇。这里借以比喻再也不能与昔日的情人相会了。他是那样伤情,又是那样追怀难忘。人不见了,但情丝却难以割舍。时间在悄悄流逝,梁间的双双燕子来了又去,纱窗上的春光不知过了几度。日复一日,年复一年,如今又到了暮春季节,看来相会是没有希望了。
在极度的相思中,他又回忆起了他们之间那最富情韵的一次相会。“那日绣帘相见处”,点明相会的时间与地点。“低眼佯行,笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。”将一位少女的娇羞情态描绘得栩栩如生,历历在目。她是一位娇媚、纯情的姑娘,在人眼前见了情人,不好意思,便低眉垂眼,假意走开,然而又微笑着回过头来整理着自己的鬓发,即而又向他敛起眉头,似乎是在说:我不是对你无情,实在是出于害羞,一个姑娘家怎好在大庭广众之下向你倾吐内心的爱情呢? 优雅、纯真,描绘得淋漓尽致。这样描绘少女恋爱娇羞情态的,在苏轼之前有晚唐的韩偓,他在《偶见》中写道:“见客入来和笑走,手搓梅子映中门。”后来,女词人李清照又在词中描写这种情态:“见客入来,袜刬金钗溜,和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”(《点绛唇》)描写少女情态活泼而有分寸,细赋而有余味。相比之下苏轼的描写更为曲致幽微。
多情自古空余恨,虔诚的追求未必会有可心的结果。沉浸在爱的追求中,绞缠在爱的悲剧死结里,是艺术家们感情生活的重要一部分,苏轼这首词正具体反映了他的这种生活。词人是执著的,但又是豁达的,爱情的失去虽然悲苦,但他在相思的浸润中,又自觉甜蜜,这或许也是艺术家们的灵感所在。
这首词在艺术上采用顺序、倒序、交叉运用的手法,回环迭沓,错落有致,又用一半篇幅追怀昔日的欢乐与甜蜜,这就更反衬了男主人公相思的痛苦。语言描写细腻传神,如“低眼佯行”的“佯”字,一下就写出了她的忸怩故作之态,而“笑整香云缕”的“笑”字,又曲折地写出了她钟情于他的内心秘密。这样,文笔简略,但却曲折含情,朴实平易,但却摇曳生姿。
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