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梅绍静诗歌《日子是什么》原文及赏析

2020-11-25 18:07:39

《日子是什么·梅绍静》全文与读后感赏析

日子是散落着泥土的小蒜和野葱儿

是一根蘸着水搓好的麻绳

 

日子是四千个沉寂的黑夜

是驴驮上木桶中撞击的水声

 

日子是雨天吱吱响着的杨木门轴

忽明忽暗地转动我疲惫的梦境

 

日子是一个含在嘴里止渴的青杏儿

是山塬上烈日下背麦人的剪影

 

日子是那密密的像把伞似的树荫

正从我酸痛的胳膊上爬向地垅

 

日子是储存着清甜思绪的水罐儿

正倒出汗水和泪水来哽塞我的喉咙

  诗人从北京来到陕北高原插队落户,她和扎着羊肚毛巾、赤着双脚的陕北汉子一起日出而作、日落而息,她和把梦裹在棉花儿卷里纺线织布的陕北女子同住一个窑洞;她像窑洞里的一架纺车,“黑夜里纺出这窑窗上的金黄”(《信天游》),像山风吹拂的玉米叶子,“灌满碧绿的血汗汁浆”(《山风才为玉米叶子歌唱》)。梅绍静的身影以至心灵,全部溶入足下的这一片黄土地里了。她的陕北乡土诗是从她的这一条生命之河里淘出来的金沙。

  面对自身的这一段饱经人生忧患和坎坷的插队生活,当诗人设以诗题《日子是什么》扪心自问时,倾注于笔端流泻出来的竟是这样深沉凝重的诗句。看似抽象的“日子”被诗人极为具象地表现出来了。那震动大地的安塞腰鼓,那跳荡在阳光和阴雨里的金黄的锁呐声声,那山塬上牛的长长尾音,那苍凉且悠远的陕北信天游民歌,这些回荡在黄土高原的亘古如斯的时空里的声音,它们仅仅是作为无声的音响效果,被诗人埋在“日子”的深处了。在诗里,真正直接听得到的响声是“驴驮上木桶中撞击的水声”,“雨天吱吱响着的杨木门轴”。诗人不曾去描写陕北的古朴风俗或爱情与传统伦理观的冲突,更不曾去对陕北人的生活进行社会层次的考察,她主要是从食、住和劳动等方面去揭示陕北农民的生活状态。诗不可能像小说那样铺陈叙事,它必须以一当十,使读者摘一叶而知秋。所以,诗人写陕北农民的劳动生活,诗仅仅是这么一行:“日子是山塬上烈日下背麦人的剪影”;写陕北农民的食,诗也只不过用了两行:“日子是散落着泥土的小蒜和野葱儿”、“日子是一个含在嘴里止渴的青杏儿”。当然这些诗行并不仅仅含有这样一些含义,它们和整首诗有机地连在一起,至少传达出陕北农民在陈旧、落后而又艰难的生活和生产的重轭下的悲怆感。

  “忽明忽暗地转动我疲惫的梦境”中的“疲惫”和日子“正从我酸痛的胳膊上爬向地垅”中的“酸痛”等词汇,凸现了诗人沉重的悲凉、忧郁和苦涩,发人深省的是,陕北高原作为黄河流域的一部分,它曾是哺育中华民族古代文明的摇篮,负荷着悠悠岁月的尘埃,它步履艰难,踉踉跄跄,诗人将它的几千年的生活史缩写成这么一个“日子”,描绘出它的闭塞、沉滞和凝固,从一个侧面勾勒了我们古老民族的心态。

  这首诗已脱去了信天游的外体,仅仅保留了双行节,既讲究押韵,又注重句式的参差。全诗从头至尾的排比句式的运用,更为诗人沉郁的抒情增加了力度。

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