睡者

　　灯儿灭了，人儿在床;

　　月儿底银潮

　　沥过了叶缝，冲进了洞窗，

　　射到睡觉的双靥上，

　　跟他亲了嘴儿又偎脸，

　　便洗净一切感情底表象，

　　只剩下了如梦幻的天真，

　　笼在那连耳目口鼻

　　都分不清的玉影上。

　　啊!这才是人底真色相!

　　这才是自然底真创造!

　　自然只此一副模型;

　　铸了月面，又铸人面。

　　哦!但是我爱这睡觉的人，

　　他醒了我又怕他呢!

　　我越看这可爱的睡容，

　　想起那醒容，越发可怕。

　　啊!让我睡了，躲脱他的醒罢!

　　可是瞌睡像只秋燕，

　　在我眼帘前掠了一周，

　　忽地翻身飞去了，

　　不知几时才能得回来呢?

　　月儿，将银潮密密地酌着!

　　睡觉的，撑开枯肠深深地喝着!

　　快酌，快喝!喝着，睡着!

　　莫又醒了，切莫醒了!

　　但是还响点擂着，鼾雷!

　　我只爱听这自然底壮美底回音，

　　他警告我这时候

　　那人心宫底禁闼大开，

　　上帝在里头登极了!

　　【导读】

　　月夜明净思人性

　　人的本性，是善还是恶?年轻的闻一多也在思索。

　　此时月光如净水，“洗净一切感情底(的)表象，/只剩下了如梦幻的天真”，作为住校学生，他在明朗的月夜，注视着入睡的同学——恢复了自然属性的人，即诗人在第二节所说的“这才是人底真色相(这才是人的真面目)”。

　　“自然只此一副模型/铸了月面，又铸人面”，在这明亮的月色中，他们的“社会性格”暂时都不见了，可是，日出之后呢?他们还是他们吗?敏感多思的诗人忽然觉出恐怖来，“我越看这可爱的睡容/想起那醒容，越发可怕。”这样的剖析，深深刺入灵魂深处——人本善，还是本恶?

　　真相越逼近原点，人就越难以承受。诗人无力解决人性的问题，只好由衷“祈祷”，他把月色比作“安眠之汤”，盼望“睡觉的，撑开枯肠深深地喝着!/……莫又醒了，切莫醒了!”——从而永远保持人性的美好一面。于是，“鼾雷”也让作者发出“我只爱听这自然底壮美底回音”的感叹。于是，作者希望睡者的美好人性能如上帝之心，“那人心宫底(的)禁闼(tà)大开，上帝在里头登极了!”(在以前，“登极”比“登基”用得更广。)

　　在“昼”与“夜”、“睡”与“醒”、“外”与“心”的对立之间，诗人矛盾着、祈祷着。

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