《北京深秋的晚上》

　　一

　　夜，漫过路灯的警戒线

　　去扑灭群星

　　风跟踪而来，震动了每一片杨树

　　发出潮水般的喧响

　　我们也去吧

　　去争夺天空

　　或者做一片小叶子

　　回应森林的歌唱

　　二

　　我不怕在你面前显得弱小

　　让高速的车阵

　　把城市的庄严挤垮吧

　　世界在你的肩后

　　有一个安全的空隙

　　车灯戳穿的夜

　　桔红色的地平线上

　　我们很孤寂

　　然而正是我单薄的影子

　　和你站在一起

　　三

　　当你仅仅是你

　　我仅仅是我的时候

　　我们争吵

　　我们和好

　　一对古怪的朋友

　　当你不再是你

　　我不再是我的时候

　　我们的手臂之间

　　没有熔点

　　没有缺口

　　四

　　假如没有你

　　假如不是异乡

　　微雨、落叶、足响

　　假如不必解释

　　假如不用设防

　　路柱、横线、交通棒

　　假如不见面

　　假如见面能遗忘

　　寂静、阴影、悠长

　　五

　　我感觉到：这一刻

　　正在慢慢消逝

　　成为往事

　　成为记忆

　　你闪耀不定的微笑

　　浮动在

　　一层层的泪水里

　　我感觉到：今夜和明夜

　　隔着长长的一生

　　心和心，要跋涉多少岁月

　　才能在世界那头相聚

　　我想请求你

　　站一站。路灯下

　　我只默默背过脸去

　　六

　　夜色在你身后合拢

　　你走向夜空

　　成为一个无解的迷

　　一颗冰凉的泪点

　　挂在“永恒”的脸上

　　躲在我残存的梦中

　　《北京深秋的晚上》赏析

　　舒婷这一类赠答送别之作，具有特殊的艺术魅力和美学价值，对于经历浩劫的人们那痛苦多于欢乐的生活，忧愁多于喜悦的心情，这些诗是严寒中的篝火，是暗夜中的星光，是云隙泄漏的晨曦，是温暖亲切的笑颜。冷酷的时代逼得人人自危，人与人互相戒备，讳莫如深，丧失了人际间应有的友爱和信任，心与心之间筑起了无形而高大的壁障。舒婷呼唤着“障碍必须拆除，面具应该解下。人与人是能够互相理解的，因为通往心灵的道路总可以找到”(《人呵，请理解我吧》)。舒婷正是用她的赠答送别诗所包蕴的人性内涵释放出的能量，打通了不正常时代在人心之间筑起的戒备森严的壁垒，找到了那条通往心灵的人性之路。

　　从舒婷诗与唐宋婉约词之间关系的角度审视，两者的取材路径基本相似。唐宋婉约词的题材内容多为伤离恨别、男欢女爱，这是人性觉醒的表现，其实质是人对时间的珍惜，对生命的挚恋，对生活的热爱。宋代理学盛行，封建宗法制度与伦理道德观念被视为同“自然规律”(天道)一样天经地义的东西。“存天理，去人欲”，“饿死事极小，失节事极大”等理学家口号，正说明对人性压抑之严重。由于时代思潮、文体分工等原因，宋诗言理，宋文载道，宋词抒情，久遭压抑的人性终于找到了适合自己的宣泄载体，那些“文不能达，诗不能道”的个人性情感，终于可以在长短句中一抒为快了。宋代婉约词也因此而与正统的言志载道的诗文划开了界限。它所抒写的较为纯粹的个人之情，因其具有以情反理、以情抗理的社会进步意义，而被摈弃于正统意识和正统文学之外，作者或见斥于科名(吴曾《能改斋漫录》卷十六记柳永事)，或被视为“才有余而德不足”(邵博《邵氏闻见后录》记韩维评晏几道语);作品被歧视为“艳科”、“末技小道”;婉约词在宋代文坛上成了不入主流、不受尊重的一种文体。

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