——这是一座塔,带着牙城的屋顶——
思念着上帝,念着祈祷辞,
在灯心草中间他全活不成。
幼年耶稣,麦秸是他的云朵,
那要暖和得多也要漂亮得多;
他有麦秸而没有地方住宿。
幼年摩西,受着占星术士的教育,
却和魔法闹了别扭,
当别的孩子的房子都漂走,
他的房子是意大利的天空。
匈牙利的骠骑兵,穿着黑色的斗篷,
在我的波形小船上吹着长号,
把长号吹响,为耶稣的光荣!
为他编一个光环, 用你的羽毛。
(罗洛 译)
读惯了浪漫派、现实派、象征派等常见流派的诗歌,初读法国立体派诗人马克斯·雅各布的诗《幼年摩西》,让人不免瞠目结舌,不知所云。诗人喜爱的主题是:着魔的灵感,基督教的神秘斗争以及宗教的慰藉。诗人充满立体情感的诗情,加上如立体派绘画大师那样举着灵感的画笔在神秘的画布上胡涂乱抹, 都给这首现代宗教诗有意无意地披上了一层厚厚的神秘面纱。《幼年摩西》便成了“神秘摩西”。
细细品味, 不难发现一点点易懂的地方。 全诗在细声细语地把一个含有魔法的宗教故事娓娓道来。尽管它无法给人留下叙事诗留给读者的那种情节和诗意, 但是诗的神秘色彩却留下了余韵浓醇的朦朦胧胧的抒情旨趣。 诗人正是想借助模糊的感觉, 模糊的语言、 意象, 变幻不定的诗思的如魔神力, 体现出包含宗教意味的诗的神秘精神, 去寻觅或唤醒蕴藏在人的天性和宗教本质之中的被遗忘了的真理。
立体派诗人推崇用语言作为联想符号的功能, 创造出一个又一个似暗非暗、 似明非明的立体诗境、立体诗情乃至立体的客观画面, 犹如幻景蒙太奇的断面剪影, 给人以强烈的立体感和运动感。 诗中立体感的单个意象很多: 胡椒瓶、 塔、牙城的屋顶、 灯心草中间、 云朵、天空、 波形小船、 光环。 其中有三组相似的立体意象: 胡椒瓶、 塔;灯心草空间、 天空; 云朵、 波形小船。 大小相生, 其意自出。 给人动感的有: 漂走的房子、 思念、 闹、穿、 吹等事物动作。 若把诗的其它成分去掉, 单单是将这些互不相联的意象和动作用一条似有非有的诗的神思连贯起来, 就可以形成情节跳跃性极大、 诗意却比较完整的立体叙事诗。 全诗的三个排比诗节是三个立体画面和三组立体情感。“幼年摩西, 在这胡椒瓶里, ”虔诚地信奉宗教。 后来, “却和魔法闹了别扭”,反映出基督教与神秘之间的斗争。 “幼年耶稣”一节, 既歌颂了耶稣, 又不无揶揄意味。 最后一节“匈牙利的骠骑兵” 在波形小船上吹着长号, 编造花环, 歌颂了宗教圣徒的殉道精神, 在全诗的朦胧之中流露出一点熹微的晨光。诗人是冷静的哲人, 在深邃的幽思中静观默想, 让暗淡的诗的微光照进了那缀满诗情露珠的宗教的玻璃窗扉,立体的玲珑露珠滴落, 便诞生了《幼年摩西》。
诗中几组意象奇特, 给全诗增色不少。 胡椒瓶——塔, 屋顶; 房子——意大利的天空以及单个意象“匈牙利的骠骑兵”。弄清楚这些意象的深刻涵义, 有助于理解全诗。第一组意象中的东方式建筑中的塔和西方哥特式建筑中的尖尖的屋顶,既给了读者立体感, 更表现出幼年摩西的大无畏的冲天精神, 甚至还暗示出东西方宗教的合流, 因为两者都可以是宗教的象征体。 “他的房子是意大利的天空”, 意大利的天空一向以阳光灿烂、 风光旖旎而著称, 显示出摩西的胸怀如意大利的天空一样广阔无垠。 “匈牙利的骠骑兵”, 再次体现出如塔一般直冲云霄的骁勇形象。 由此可见, 诗人是把摩西当作英雄歌颂的。
宗教从诗歌的起源开始一直是创作中的一大主题。 现代诗人马克斯·雅各布让立体派诗歌拥抱了这个神圣的母题,写出了《幼年摩西》,写法新奇,不得不承认是一次大胆冒险而又成功了的尝试,诗虽然短小,作为诗人的代表作,是很有份量的。
(王 珂)
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