春情
一自多才间阔,几时盼得成合?今日个猛见他,门前过,待唤着怕人瞧科。我这里高唱当时水调①,要识得声音是我!
这首小令写一个热恋中的少女看到自己的情人在门前经过。想召唤又不敢,就用唱歌来打动他。语言清新自然,富有浓烈的生活气息。
“一自多才间阔,几时盼得成合”两句写别后的相思之情。“多才”是这位少女对恋人的爱称。大凡女子爱自己的情人总是觉得他们有许多长处,故有的称之为“多情”,有的称之为“多才”。“间阔”是久别的意思,“成合”是见面的口语化。这两句说自从和多才的情人分别以来,日子已经很久了,什么时间才能再次相见呢?分别多长时间文里没有明说,久别或者只是少女的主体感受,热恋中的情侣们几日不见也许就觉得太久了,《诗经》中不也有“一日不见,如三秋兮”的诗句吗? 正当这位女子想入非非的时候,猛然间看见盼望已久的情人正从自己的门前走过,她不禁又惊又喜,刚想要开口召唤,可又怕被别人听见。这两句描写女主人公的心理变化极为生动逼真,细腻传神。她乍一见到情人身影时惊喜若狂,竟然情不自禁地要呼喊他,可忽然又觉得有些腼腆羞臊,这要让人听到或看到该多么不好意思,甚或会引来闲话。哎,眼瞅着自己的恋人从面前走过却不能呼唤他一声,这可怎么办呢? 她不免又有些焦急起来,于是她的表情由喜悦而转向淡淡的焦虑。这一系列细微的心理变化只用“待唤着怕人瞧科”这七个字就轻轻带过,语言确实很洗练明快。“科”是元杂剧中的术语,表示人物的动作和情态,这里是指怕被人看到的样子,用语通俗而又兼有谐韵的作用。
这位少女想召唤又不敢,正在焦急之时,忽然灵机一动计上心来,于是就放开喉咙高唱当日二人在一起谈情说爱时常常唱的那支“水调歌”①,让这哀怨婉转的歌声把自己的相思之情传递出去,门前的那位行人一定能分辨出这是我的声音。于此可知这位少女是个多情而又聪明伶俐的姑娘。
少女唱歌给路过的情人听,其目的又是什么呢? 是简单地表达自己思念之情呢?还是把自己的住处暗示给对方以邀他到家中来呢? 或者还有什么特定的含义,这里没有明说,给读者留下一个想象的余地,更加含蓄蕴藉。整首小令构思新颖,形式活泼,少女的喜悦之情溢于言表,读后令人心情清爽怡然,有很高的艺术魅力。
元代是蒙古贵族统治的朝代,思想禁锢不象宋、明、清三朝那样严酷,封建礼教也比较松弛,民间的青年男女在爱情生活方面还有相对的自由。所以元散曲中有许多青年男女自由表白爱情,互通款曲的描写。同时,元代散曲主要是在金代“俗谣俚曲”的基础上发展起来的,因此它也必然要带有浓厚的民间色彩。这首小令即反映了这两方面的特点,在抒情上坦率直露,大胆热烈,毫不掩饰,在语言上则宛如一首民歌,清新流畅而又活泼诙谐,确实体现了很强的民间文学的特色。
春情
一自多才间阔,几时盼得成合?今日个猛见他,门前过,待唤着怕人瞧科。我这里高唱当时水调①,要识得声音是我!
这首小令写一个热恋中的少女看到自己的情人在门前经过。想召唤又不敢,就用唱歌来打动他。语言清新自然,富有浓烈的生活气息。
“一自多才间阔,几时盼得成合”两句写别后的相思之情。“多才”是这位少女对恋人的爱称。大凡女子爱自己的情人总是觉得他们有许多长处,故有的称之为“多情”,有的称之为“多才”。“间阔”是久别的意思,“成合”是见面的口语化。这两句说自从和多才的情人分别以来,日子已经很久了,什么时间才能再次相见呢?分别多长时间文里没有明说,久别或者只是少女的主体感受,热恋中的情侣们几日不见也许就觉得太久了,《诗经》中不也有“一日不见,如三秋兮”的诗句吗? 正当这位女子想入非非的时候,猛然间看见盼望已久的情人正从自己的门前走过,她不禁又惊又喜,刚想要开口召唤,可又怕被别人听见。这两句描写女主人公的心理变化极为生动逼真,细腻传神。她乍一见到情人身影时惊喜若狂,竟然情不自禁地要呼喊他,可忽然又觉得有些腼腆羞臊,这要让人听到或看到该多么不好意思,甚或会引来闲话。哎,眼瞅着自己的恋人从面前走过却不能呼唤他一声,这可怎么办呢? 她不免又有些焦急起来,于是她的表情由喜悦而转向淡淡的焦虑。这一系列细微的心理变化只用“待唤着怕人瞧科”这七个字就轻轻带过,语言确实很洗练明快。“科”是元杂剧中的术语,表示人物的动作和情态,这里是指怕被人看到的样子,用语通俗而又兼有谐韵的作用。
这位少女想召唤又不敢,正在焦急之时,忽然灵机一动计上心来,于是就放开喉咙高唱当日二人在一起谈情说爱时常常唱的那支“水调歌”①,让这哀怨婉转的歌声把自己的相思之情传递出去,门前的那位行人一定能分辨出这是我的声音。于此可知这位少女是个多情而又聪明伶俐的姑娘。
少女唱歌给路过的情人听,其目的又是什么呢? 是简单地表达自己思念之情呢?还是把自己的住处暗示给对方以邀他到家中来呢? 或者还有什么特定的含义,这里没有明说,给读者留下一个想象的余地,更加含蓄蕴藉。整首小令构思新颖,形式活泼,少女的喜悦之情溢于言表,读后令人心情清爽怡然,有很高的艺术魅力。
元代是蒙古贵族统治的朝代,思想禁锢不象宋、明、清三朝那样严酷,封建礼教也比较松弛,民间的青年男女在爱情生活方面还有相对的自由。所以元散曲中有许多青年男女自由表白爱情,互通款曲的描写。同时,元代散曲主要是在金代“俗谣俚曲”的基础上发展起来的,因此它也必然要带有浓厚的民间色彩。这首小令即反映了这两方面的特点,在抒情上坦率直露,大胆热烈,毫不掩饰,在语言上则宛如一首民歌,清新流畅而又活泼诙谐,确实体现了很强的民间文学的特色。
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