(男唱) 我无病呻吟，

 

为的是让比邻的妹妹来探讯，

 

她看到医生准会暗自发笑，

 

因为她知道我的病根。

 

妹妹的家哟!

 

但愿我是她家的守门人，

 

即使那样会惹她生气，

 

我总会幸福地听到她娇嗔的声音。

 

我会像一个孩子站在她面前，

 

对她又是惶悚，又是崇敬;

 

但愿我是她的贴身女奴，

 

对她寸步不离地侍奉，

 

使我赏心悦目，

 

时时能看到她的倩影;

 

但愿我是她手上的戒指，或是花环

 

拥抱她的玉颈，玩抚她的酥胸……

 

(女唱) 想起你，我的心就会急剧地跳个不住，

 

对你的爱情使我魂不守舍，六神无主。

 

我竟不知如何穿衣、收拾东西，

 

不知如何搽香身体、描眉修目。

 

心啊! 请你轻点儿跳动，

 

否则人家会说我发了疯。

 

当我想起爱人的时候，

 

心啊! 请你不要焦躁，而要稳重……

　　古埃及情歌是古代埃及人民口头创作的歌谣，是源远流长的民间文艺的重要组成部分。它与现代民间情歌极其相似，读来琅琅上口，使人感到朴质大方，感人入化。古埃及情歌表达年轻情侣之间的感情挚切细腻，炽烈亢奋，在笛子和竖琴的伴奏下，男女主人公以兄妹相称，相互唱和。这里所选的是一首为读者喜闻乐见的古埃及情歌。

　　诗中前半部为男主人公领唱。他如此“无病呻吟”，原来是巧施妙计欲见意中人，由此看来是何等的痴情。在现实生活中，姑娘和小伙子们此番举动恐时有发生，因此本诗以此开篇使人感到分外真实亲切，充满着浓郁的生活气息。这种举动本来是司空见惯的了，难怪“她看到医生准会暗自发笑，因为她知道我的病根”，然而这最能点燃姑娘心中的爱情之火。接着，他为了能与妹妹相逢，朝夕陪伴着自己的情人，甚至甘愿作为她家的“守门人”，或者成为她的“贴身女奴”，“手上的戒指，或是花环”。他还要像一个幼稚无邪的孩子一样站在她面前，以“惶悚”“崇敬”的憨态博得她的爱。这番形象贴切的比喻抒发了男主人公纯真朴实的情感，揭示了他的忠贞于爱情的心态。

　　诗的后半部女主人公唱和的诗句看似平铺直叙，鲜有新意，但却能从那朴实无华的字里行间喷薄出姑娘情火中烧的激情。尽管她想起自己的情人便“魂不守舍”“六神无主”，不知如何梳妆打扮，装饰自己，但她还是强忍着内心的冲动，告诫自己那颗剧烈跳动的心“不要焦躁，而要稳重”，生怕人家闲言碎语，说她“发了疯”。这般描写源于生活，贴近生活，将东方女性自古以来所特有的稳健持重的性格活脱脱地表现出来。

　　这首爱情诗从另外一个角度也反映出古埃及人的婚姻习俗。看来，当时男女之间尚能自由地谈情说爱。比如，当知道情郎患“病”的消息后，比邻的妹妹是可以来“探讯”的，而非“养在闺中人未识”。至于男主人公“拥抱她的玉颈，玩抚她的酥胸”，类似这种直言不讳的表现性爱的诗句能在情歌中运用，看来也符合古埃及的社会道德准则和恋爱婚姻规范。尽管如此，古埃及多数情歌在表现爱情这一永恒的主题时，主要还是采取委婉而含蓄的手法，男女之间表白爱情仍须持审慎态度。这里不妨另录一诗为证：“我走近了他的住房，/我发现房门开着，/他依旧站在他母亲身边，/而兄弟姊妹们四面围坐……/他老拿眼打量门外的路人……待我一走过，他的目光立刻抓住我……”此种写法在我国情歌中似曾相识：“一自多才阔，/几时盼得成合? /今日个猛见他门前过，/待唤着怕人瞧科，/我这里高唱当时水调歌，/只识得声音是我。”从上录两诗的细微处，读者可以看出东方各民族表达爱情的手法确有许多相似之处，因为其源盖出于生活。

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