长眠的时辰总要来到,
那时我双手合抱,
上面堆着许多尘土和黑影。
你会说:“我不能爱她,
因为她的手指纷纷脱落,
象是熟透的麦穗。”
你别吻我的嘴唇。
幽暗的时刻总要来临,
那时我躺在阴湿的地上,
嘴唇已经荡然无存。
你会说:“我爱过她,
可现在再也不能,
因为她已闻不到我的亲吻。”
我听了你的话会感到苦恼,
你说得未免荒唐,
当我手指脱落的时候,
我的手将放在你头上,
我呼出的气息
将拂过你忧虑的脸庞。
别再碰我,如果说我给你的爱情
在我张开的双臂,
在我的嘴唇、我的项颈,
那只是一派谎言,
如果你以为得到了一切,
也只是象孩子在骗自己。
因为我的爱不仅是
这具冥顽疲惫的躯体,
穿上悔罪衣就索索发抖,
我感情升华时它却落后。
我的爱不在嘴唇,而在亲吻;
不在胸脯,而在声音:
它是上帝的一阵清风
吹透了我这暂寄尘土的血肉!
(王永年 译)
这首诗选自米斯特拉尔的第一部诗集《绝望》,是对已逝的美好爱情的回忆。
初恋的感受使诗人的心中充满了融融春意。她倾诉着:爱不是在“躯体”,不是在“嘴唇”;如果爱情仅在“我”的“双臂”和“项颈”, 那只是浅薄的理解, “只是一派谎言”。生命是短暂的、有限的,但“暂寄尘土的血肉”之躯却能被爱的“清风”吹透!所以,当情人因为她肉体的消失而不爱她的时候,她感到苦恼。
诗人紧紧抓住灵魂与肉体的关系,认为爱之于肉体和灵魂,后者才是最重要的;爱是升华的情感,是神圣的精神实体,是萦绕于胸中的缠绵、深厚、坚贞、高洁,因而是无限美好的人性境界和心灵圣坛。爱是永存的,它通过对肉体、生命的超越,获得了永恒的、高于躯体的价值,所以它是不会随肉体的消失而泯灭的。
前面几节的幻象,都为虚拟,是为了推出诗的主旨——尽管肉体终要消失,但爱心至死不泯——而假设的。诗人的独特之处在于不是使用抽象的论叙,而是采取了她惯常的、用虚拟的超实幻象将诗的主旨具体化、形象化的手法,显出了诗人的特有风格和高超技巧。诗人执着、深沉、火热、真切的爱之表白,不仅表达了她对爱的坚贞,同时也为后来遭到不幸所带来的巨大悲痛埋下了伏笔。正因为有此诗这样的对美好爱情的描绘,才有《死的十四行诗》那样的悲怆与忧郁。
全诗尽管有一种伤感的基调,但仍体现了诗人清新晓畅、委婉和谐的诗美追求,笔触亦犀利、热情、真挚,表现出与现代主义迥然不同的诗风,很好地突出了作品的潜在意蕴:少女的爱情觉醒。
(叶 潮)
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