六四
我曾经看见：时间的残酷的巨手
捣毁了往古年代的异宝奇珍;
无常刈倒了一度巍峨的塔楼，
狂暴的劫数甚至教赤铜化灰尘;
我又见到：贪婪的海洋不断
进占着大陆王国滨海的领地，
顽强的陆地也掠取大海的地盘，
盈和亏，得和失相互代谢交替;
我见到这些循环变化的情况，
见到庄严的景象向寂灭沉沦;
断垣残壁就教我这样思量——
时间总会来夺去我的爱人。
这念头真像“死”呀，没办法，只好
哭着把唯恐失掉的人儿抓牢。
译解
高楼会倒，赤铜会烂，海陆会盈亏变换。当然时间也会夺去诗人的爱友，诗人想到这个就战栗了，一如面对着死神似的。但诗人执着于爱，他抓住自己的爱友，抵抗死之袭来。
第5—8行，中国有类似的说法。《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”后来“沧海桑田”比喻世事的巨大变迁，有时亦指自然界的变化。
第10行也可译为：“或见到情况(指上一行循环变化的情况)本身向寂灭沉沦。”
最后两行意谓：这念头不能做别的选择，只好哭泣，因为它具有的是一个它害怕失去的东西——这样的念头，真像“死”啊!莎士比亚像古往今来的许多哲人一样，为时间具有无穷的破坏力、为一切美好的事物都逃不脱“时间的镰刀”的刈割而悲伤落泪。莎翁想到自己所爱的挚友也躲不开注定要灭亡的规律，因此下决心要及早把挚友牢牢抓住。陈子昂的《登幽州台歌》说因为不能亲见古人和来者而哭泣，莎翁的这首诗则说因为害怕失去身边的挚友而哭泣。陈子昂立足于现在，关注过去和未来;莎翁综观过去和未来，却抓住现在。在表述方式上，两位都突出了宏观与微观的结合，而陈子昂的特点是宏观上思维的概括性，莎翁的特点则是微观上形象的鲜明性。
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